• 1927
  • سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، " وَسُئِلَ عَنِ الْوَرَعِ ، فَقَالَ : الْوَرَعُ طَلَبُ الْعِلْمِ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ الْوَرَعُ , وَهُوَ عِنْدَ قَوْمٍ طُولُ الصَّمْتِ , وَقِلَّةُ الْكَلَامِ , وَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِنَّ الْمُتَكَلِّمَ الْعَالِمَ أَفْضَلُ عِنْدِي ، وَأَوْرَعُ مِنَ الْجَاهِلِ الصَّامِتِ "

    حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثنا سَلْمُ بْنُ عِصَامٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ رُسْتَهْ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ ، سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَسُئِلَ عَنِ الْوَرَعِ ، فَقَالَ : الْوَرَعُ طَلَبُ الْعِلْمِ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ الْوَرَعُ , وَهُوَ عِنْدَ قَوْمٍ طُولُ الصَّمْتِ , وَقِلَّةُ الْكَلَامِ , وَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِنَّ الْمُتَكَلِّمَ الْعَالِمَ أَفْضَلُ عِنْدِي ، وَأَوْرَعُ مِنَ الْجَاهِلِ الصَّامِتِ

    الورع: الورع : في الأصْل : الكَفُّ عن المَحارِم والتَّحَرُّج مِنْه، ثم اسْتُعِير للكفّ عن المُباح والحلال .
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات