عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ ، فَقَالَ : " مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ " . وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ ، فَقَالَ : " إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ ، فَقَالَ : مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ . وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ ، فَقَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ رَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَزَائِدَةُ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَرَوَاهُ مَعْمَرُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ . وَرَوَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ : بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ، وَحُصَيْنٌ ، وَالْحَكَمُ ، وَالشَّيْبَانِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، وَمُجَالِدٌ ، وَعِيسَى بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَفِرَاسُ بْنُ يَحْيَى ، وَجَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ بِشْرٍ ، وَالسَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو حَرِيزٍ ، وَحُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، وَطَاوُسٌ ، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي اللَّفْظِ
بحده: الحد : السن الحاد والجهة القاطعة من السيف أو السكين وغيرهما
بعرضه: عرض السهم : ما يضرب به من السهم دون حده
وقيذ: الوقيذ : هو الذي يرمى أو يضرب بحجر أو عصا حتى يموت من غير تذكية
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
زَكَرِيَّاءُ بْنُ أَبِي زَائِدَة
وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ
الشَّعْبِيِّ
عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
أحاديث أخرى متعلقة
