حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : أَخْوَفُ مَا أَخَافُ أَنْ يُقَالَ ، لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ : يَا عُوَيْمِرُ ، أَعَلِمْتَ أَمْ جَهِلْتَ ؟ فَإِنْ قُلْتُ : عَلِمْتُ ، لَا تَبْقَى آيَةٌ آمِرَةٌ أَوْ زَاجِرَةٌ إِلَّا أُخِذْتُ بِفَرِيضَتِهَا ، الْآمِرَةُ هَلِ ائْتَمَرْتَ ؟ وَالزَّاجِرَةُ هَلِ ازْدَجَرْتُ ؟ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، وَنَفَسٍ لَا تَشْبَعُ ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ