قَالَ عُمَرُ : " عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّايِغُ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا
أقضانا: أقضانا : أعلمنا بالقضاء، والقَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ.
عَلِيٌّ أَقْضَانَا ، وَأُبَيٌّ أَقْرَؤُنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّايِ
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ
سُفْيَانُ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
عُمَرُ
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّايِ
قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ
سُفْيَانُ
حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
عُمَرُ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
