- شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي
- بَابُ جِمَاعِ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ دُعَاءِ السَّلَفِ الصَّالِحِ عَلَى اللَّعَّانِينَ ، وَمَا أَظْهَرَ اللَّهُ مِنْ تَعْجِيلِ الْعُقُوبَةِ وَالنَّكَالِ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا ، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ أَكْثَرُ
- حديث رقم: 1924
عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ الضَّبِّيِّ ، قَالَ : خَرَجْنَا فِي غَزَاةٍ فِي الْبَحْرِ ، وَعَلَيْنَا مُوسَى بْنُ كَعْبٍ ، فَكَانَ مَعَنَا فِي الْمَرْكَبِ رَجُلٌ يُكَنَّى أَبَا حِمَّانَ ، فَأَقْبَلَ يَشْتُمُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَنَهَيْنَاهُ فَلَمْ يَنْتَهِ ، وزَجَرْنَاهُ فَلَمْ يَنْزَجِرْ ، فَأَتَيْنَا عَلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ فَأَرْفَيْنَا إِلَيْهَا ثُمَّ خَرَجْنَا ، وَتَفَرَّقْنَا نُرِيدُ الْوُضُوءَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَأُخْبِرْنَا أَنَّ الدَّبْرَ ، يَعْنِي الزَّنَابِيرَ ، وَقَعَتْ عَلَى أَبِي حِمَّانَ فَأَتَتْ عَلَى نَفْسِهِ ، قَالَ : فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ مَيِّتٌ
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ، قَالَ : نا نُعَيْمُ بْنُ هَيْصَمٍ ، قَالَ : نا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، ح وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ : نا جَدِّي يَعْقُوبُ قَالَ : نا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، قَالَ : نا عُمَيْرٌ أَبُو الْحُبَابِ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَيْفٍ الضَّبِّيِّ ، قَالَ : خَرَجْنَا فِي غَزَاةٍ فِي الْبَحْرِ ، وَعَلَيْنَا مُوسَى بْنُ كَعْبٍ ، فَكَانَ مَعَنَا فِي الْمَرْكَبِ رَجُلٌ يُكَنَّى أَبَا حِمَّانَ ، فَأَقْبَلَ يَشْتُمُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، فَنَهَيْنَاهُ فَلَمْ يَنْتَهِ ، وزَجَرْنَاهُ فَلَمْ يَنْزَجِرْ ، فَأَتَيْنَا عَلَى جَزِيرَةٍ فِي الْبَحْرِ فَأَرْفَيْنَا إِلَيْهَا ثُمَّ خَرَجْنَا ، وَتَفَرَّقْنَا نُرِيدُ الْوُضُوءَ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَأُخْبِرْنَا أَنَّ الدَّبْرَ ، يَعْنِي الزَّنَابِيرَ ، وَقَعَتْ عَلَى أَبِي حِمَّانَ فَأَتَتْ عَلَى نَفْسِهِ ، قَالَ : فَدَفَعْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ مَيِّتٌ ، قَالَ خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ : فَزَادَنِي فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَجْدَةُ بْنُ الْمُبَارَكِ السُّلَمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْحُبَابِ يَذْكُرُ شَيْئًا ، فَأَخْبَرَ النَّاسَ ، فَتَعَجَّبُوا وَقَالُوا : هَذِهِ كَانَتْ مَأْمُورَةً . قَالَ نَجْدَةُ : فَأَقْبَلَ قَوْمٌ يَحْفِرُونَ ، فَاسْتَوْعَرَتْ عَلَيْنَا الْأَرْضُ وَصَلُبَتْ ، فَلَمْ نَقْدِرْ أَنْ نَحْفِرَ لَهُ ، فأَلْقَيْنَا عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ وَوَرَقَ الشَّجَرِ . وَاللَّفْظُ لِيَعْقُوبَ ، زَادَ ابْنُ مَنِيعٍ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ خَلَفٌ : وَكَانَ صَاحِبٌ لَنَا يَبُولُ ، فَوَقَعَتْ نَحْلَةٌ عَلَى ذَكَرِهِ فَلَمْ تَضُرَّهُ ، فَعَلِمْنَا أَنَّهَا كَانَتْ مَأْمُورَةً
أحاديث أخرى متعلقة
