كُنَّا فِي بَيْتٍ فِي شَهَادَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرَةَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ عَنْ مَجْلِسِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَقْعُدُ فِيهِ وَلَا تَمْسَحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لَا تَمْلِكُ "
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الْبَزَّارُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ سَهْلٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، قَالَ : كُنَّا فِي بَيْتٍ فِي شَهَادَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْنَا أَبُو بَكْرَةَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ عَنْ مَجْلِسِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَقْعُدُ فِيهِ وَلَا تَمْسَحْ يَدَكَ بِثَوْبِ مَنْ لَا تَمْلِكُ قَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى حَدِيثِ الْقِيَامِ وَلَمْ يُخَرِّجَا حَدِيثَ الثَّوْبِ وَهُوَ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ
شُعْبَةُ
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ
أَبُو بَكْرَةَ
حديث رقم: 19969 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ
حديث رقم: 20000 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَكَرَةَ نُفَيْعِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ
حديث رقم: 25051 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ مَنْ كَرِهَ قِيَامَ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ مِنْ مَجْلِسِهِ
حديث رقم: 5516 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجُمُعَةِ 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 5517 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجُمُعَةِ 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
حديث رقم: 902 في مسند الطيالسي أَبُو بَكْرَةَ أَبُو بَكْرَةَ
حديث رقم: 1281 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ
حديث رقم: 1282 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ
حديث رقم: 1667 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو حَمْزَةَ أَبُو حَمْزَةَ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ . وَأَبُو حَمْزَةَ أَخْضَرُ بْنُ سُحَيْطٍ ، رَوَى عَنْهُ صَدَقَةُ بْنُ يَزِيدَ ، وَأَبُو حَمْزَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْهُ الْفَضْلُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَأَبُو حَمْزَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَابِرٍ ، حَدَّثَ عَنْهُ حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ ، وَأَبُو حَمْزَةَ إِسْحَاقُ بْنُ الرَّبِيعِ ، يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ بَصْرِيٌّ ، وَأَبُو حَمْزَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَأَبُو حَمْزَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ الْحَبَطِيُّ ، وَأَبُو حَمْزَةَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مَيْمُونٍ ، رَوَى عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَبُو حَمْزَةَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ الْقَصَّابُ وَاسِطِيٌّ ، رَوَى عَنْهُ سَعِيدٌ ، وَهُشَيْمٌ ، وَأَبُو حَمْزَةَ صُبَيْحٌ الثَّعْلَبِيُّ ، وَأَبُو حَمْزَةَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْهَدَّادِيُّ ، رَوَى عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَبُو حَمْزَةَ طَلْحَةُ بْنُ يِزَيدَ كُوفِيٌّ ، وَأَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ ، وَأَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيُّ ، وَأَبُو حَمْزَةَ مَيْمُونٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْوَارِثِ ، وَأَبُو حَمْزَةَ هَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الرَّازِيُّ ، وَأَبُو حَمْزَةَ سِوَارُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَ عَنْهُ وَكِيعٌ ، وَأَبُو حَمْزَةَ سِوَارٌ ، يَرْوِي عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، وَأَبُو حَمْزَةَ سِوَارٌ ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، وَأَبُو حَمْزَةَ سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ ، وَأَبُو حَمْزَةَ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ ، وَأَبُو حَمْزَةَ يَزِيدُ التَّمَّارُ .
حديث رقم: 1576 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْعَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ الطَّوِيلُ , قَدِمَهَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ , وَخَرَجَ مِنْهَا إِلَى فَارِسَ , سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْجِعَابِيَّ يَقُولُ : كَانَ الْمَنْصُورُ يُلَقَّبُ فِي أَيَّامِ أَبِيهِ بِمُدْرِكِ التُّرَاثِ , أَتَتْهُ الْبَيْعَةُ بِمَكَّةَ فَصَارَ إِلَى الْكُوفَةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ وَخَطَبَهُمْ , كَانَتْ خِلَافَتُهُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ سَنَةً وَأَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا وَثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ يَوْمًا , تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ بِبِئْرِ مَيْمُونِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ أَخِي الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ , وَلَهُ ثَلَاثٌ وَسِتُّونَ سَنَةً , تُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ فِي ذِي الْحِجَّةِ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمَيْنِ , أُمُّهُ بَرْبَرِيَّةٌ اسْمِهَا سَلَّامَةُ
حديث رقم: 265 في الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع الْكَرَاهَةُ لَهُ أَنْ يُقِيمَ رَجُلًا وَيَجْلِسَ مَكَانَهُ
أحاديث أخرى متعلقة
