عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ إِذَا بِيعَتْ قَالَ : " يَسْتَبْرِئُهَا الْبَائِعُ بِحَيْضَةٍ ، وَالْمُشْتَرِي بِحَيْضَةٍ "
أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نا هُشَيْمٌ ، نا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَمَةِ إِذَا بِيعَتْ قَالَ : يَسْتَبْرِئُهَا الْبَائِعُ بِحَيْضَةٍ ، وَالْمُشْتَرِي بِحَيْضَةٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نا هُشَيْمٌ ، نا مَنْصُورٌ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : تُسْتَبْرَأُ بِحَيْضَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : بَعْدَ ذَلِكَ بِحَيْضَتَيْنِ
الأمة: الأمة : الجارية المملوكة
يستبرئها: استبرأ المرأة : تَبَيَّن حالَها هل هي حامل أم لا وطَلَب بَراءَتها من الحَمْل ، أو لم يَطَأْها حتى تحِيضَ
يستبرئها: استبرأ المرأة : تَبَيَّن حالَها هل هي حامل أم لا وطَلَب بَراءَتها من الحَمْل ، أو لم يَطَأْها حتى تحِيضَ
الْأَمَةِ إِذَا بِيعَتْ قَالَ : " يَسْتَبْرِئُهَا الْبَائِعُ بِحَيْضَةٍ ، وَالْمُشْتَرِي
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
يُونُسُ
الْحَسَنِ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
مَنْصُورٌ
وَعَبْدُ الْمَلِكِ
عَطَاءٍ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
يُونُسُ
الْحَسَنِ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
مَنْصُورٌ
وَعَبْدُ الْمَلِكِ
عَطَاءٍ
هُشَيْمٌ
يُونُسُ
الْحَسَنِ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
مَنْصُورٌ
وَعَبْدُ الْمَلِكِ
عَطَاءٍ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
يُونُسُ
الْحَسَنِ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
مَنْصُورٌ
وَعَبْدُ الْمَلِكِ
عَطَاءٍ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
