• 349
  • عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : أَجْنَبْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْتُ مِنْ جَفْنَةٍ ، وَفَضَلَتْ فِيهَا فَضْلَةٌ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاغْتَسَلَ مِنْهَا قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا فَضَلَتْ مِنِّي ، أَوْ قَالَتِ : اغْتَسَلَتُ مِنْهَا ، فَقَالَ : " لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ "

    حَدَّثَنَا أُبَيٌّ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ سَهْلِ ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : أَجْنَبْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ، صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَاغْتَسَلْتُ مِنْ جَفْنَةٍ ، وَفَضَلَتْ فِيهَا فَضْلَةٌ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَاغْتَسَلَ مِنْهَا قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهَا فَضَلَتْ مِنِّي ، أَوْ قَالَتِ : اغْتَسَلَتُ مِنْهَا ، فَقَالَ : لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ جَمِيعًا : لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ بِفَضْلِهَا ، وَتَغْتَسِلَ بِفَضْلِهِ إِذَا لَمْ تَجِدْ مَاءً غَيْرَهُ وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : يَغْتَسِلَانِ إِذَا شَرَعًا فِيهِ جَمِيعًا ، وَلَا يَغْتَسِلُ أَحَدٌ مِنْ فَضْلِ صَاحِبِهِ

    أجنبت: أجنب : من الجنابة وهي فقد الطهارة عن طريق نزول المني أو الجماع
    جفنة: الجفان : جمع جفنة وهي القصعة أو البئر الصغيرة
    جنابة: الجُنُب : الذي يجب عليه الغُسْل بالجِماع وخُروجِ المّنيّ، والجنَابة الاسْم، وهي في الأصل : البُعْد. وسُمّي الإنسان جُنُبا لأنه نُهِيَ أن يَقْرَب مواضع الصلاة ما لم يَتَطَهَّر. وقيل لمُجَانَبَتِه الناسَ حتى يَغْتَسل
    " لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ " وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ،

    في هذا الحديثِ يَقولُ ابنُ عبَّاسٍ: "اغتَسَل بعضُ أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في جَفْنةٍ"، وهي القَصْعةُ الكبيرةُ، "فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لِيَتوضَّأ منها، أو يَغتَسِلَ، فقالَت له: يا رسولَ اللهِ، إنِّي كنتُ جُنبًا، واغتَسَلتُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: إنَّ الماءَ لا يَجنُبُ"، يَعْني: أنَّ الماءَ لا يتَنجَّسُ ولا يَصيرُ بهذا الفِعلِ إلى حالٍ يُجتَنَبُ فلا يُستَعمَلُ، بَل يَبْقى الماءُ على طُهوريَّتِه.وفي الحَديثِ: أنَّ الماءَ لا يتَنجَّسُ بتَوارُدِ الاستِخْدامِ وتَعدُّدِه إذا لم يتَغيَّرْ أحدُ أوصافِه الثَّلاثةِ؛ الطَّعمُ، أو اللَّونُ، أو الرِّيحُ.وفيه: طَهارةُ فَضْلِ المرأةِ.وفيه: استِخْدامُ الماءِ المستعمَلِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت