حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ اللَّيْثِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَضَرْتُ عَلِيَّ بْنَ حُجْرٍ السَّعْدِيَّ ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي الْحَدِيثِ قَالَ : فَأَقْبَلَ عَلَى ابْنَيِ ابْنٍ لَهُ ، أَوِ ابْنَتَيْ بِنْتٍ فَزَبَرَهَا وَانْتَهَرَهُمَا حَتَّى تَفَرَّقُوا عَنْهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمَا فَتَمَثَّلَ مُعْتَذِرًا يَقُولُ الْقَائِلُ مَا بَلَغَ مَحْمُولُ الْمُقِلِّ وَرُبَّمَا أَسَاءَتْ يَدِي ، قُرَى فَيَعْتَذِرُ أُجِبْتُ قَالَ : ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ عَصًا لَهُ ، فَتَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْقَائِلِ : {
} أَلَيْسَ وَرَائِي أَنْ تُرَاحِبَ مَنِيَّتِي {
}لِرَوْحِ الْقَضَا يَحْبَا عَلَيْهِ الْأَصَابِعُ {
}
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ اللَّيْثِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَضَرْتُ عَلِيَّ بْنَ حُجْرٍ السَّعْدِيَّ ، وَأَلَحَّ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي الْحَدِيثِ قَالَ : فَأَقْبَلَ عَلَى ابْنَيِ ابْنٍ لَهُ ، أَوِ ابْنَتَيْ بِنْتٍ فَزَبَرَهَا وَانْتَهَرَهُمَا حَتَّى تَفَرَّقُوا عَنْهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمَا فَتَمَثَّلَ مُعْتَذِرًا يَقُولُ الْقَائِلُ مَا بَلَغَ مَحْمُولُ الْمُقِلِّ وَرُبَّمَا أَسَاءَتْ يَدِي ، قُرَى فَيَعْتَذِرُ أُجِبْتُ قَالَ : ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ عَصًا لَهُ ، فَتَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْقَائِلِ : أَلَيْسَ وَرَائِي أَنْ تُرَاحِبَ مَنِيَّتِي
وانتهرهما: انتهره : زجره ونهاه وعنفه
منيتي: المنية : الموت
أحاديث أخرى متعلقة
