• 1479
  • عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ "

    حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ , قَالَ : ثنا الْأَمِيرُ خَالِدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدِ بْنِ حَمَّادٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , وَأَبُوهُ , أَيْضًا قَدْ سَمِعَ عَنَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا , عَنْ أَبِيهِ , جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ

    قضى: القَضاء : القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ. فقد قُضِي.
    " قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ " *
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات