نا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : " سُبِيَتِ امْرَأَةٌ يَوْمَ جَلُولَاءَ وَمَعَهَا صَبِيٌّ ، فَكَانَتْ تَقُولُ : ابْنِي فَأُعْتِقَا ، فَبَلَغَ الْغُلَامُ فَأَصَابَ مَالًا ، ثُمَّ مَاتَ ، فَأُتِيَتْ بِمِيرَاثِهِ فَقِيلَ : هَذَا مِيرَاثُ ابْنِكِ فَقَالَتْ : لَمْ يَكُنِ ابْنِي إِنَّمَا كُنْتُ ظِئْرَهُ وَكَانَ ابْنَ دِهْقَانِ الْقَرْيَةِ ، فَكُتِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَتَاهُ الْكِتَابُ قَالَ : إِنَّ هَذَا لَيُفْعَلُ فَكَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ : لَا تُوَرِّثُوا حَمِيلًا إِلَّا بِبَيِّنَةٍ "
سَعِيدٌ قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أنا مُجَالِدٌ ، قَالَ : نا الشَّعْبِيُّ ، قَالَ : سُبِيَتِ امْرَأَةٌ يَوْمَ جَلُولَاءَ وَمَعَهَا صَبِيٌّ ، فَكَانَتْ تَقُولُ : ابْنِي فَأُعْتِقَا ، فَبَلَغَ الْغُلَامُ فَأَصَابَ مَالًا ، ثُمَّ مَاتَ ، فَأُتِيَتْ بِمِيرَاثِهِ فَقِيلَ : هَذَا مِيرَاثُ ابْنِكِ فَقَالَتْ : لَمْ يَكُنِ ابْنِي إِنَّمَا كُنْتُ ظِئْرَهُ وَكَانَ ابْنَ دِهْقَانِ الْقَرْيَةِ ، فَكُتِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَتَاهُ الْكِتَابُ قَالَ : إِنَّ هَذَا لَيُفْعَلُ فَكَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ : لَا تُوَرِّثُوا حَمِيلًا إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
ظئره: الظئر : المرضعة لغير ولدها ، ويطلق على زوجها أيضا
حميلا: الحميل : الذي يحمل من بلاده صغيرا إلى بلاد الإسلام؛ وقيل هو المحمول النسب، وذلك أن يقول الرجل لإنسان : هذا أخي أو ابني ليزوي ميراثه عن مواليه
ببينة: البينة : الدليل والبرهان الواضح
هُشَيْمٌ
مُجَالِدٌ
الشَّعْبِيُّ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
سَعِيدٌ
هُشَيْمٌ
مُجَالِدٌ
الشَّعْبِيُّ
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
حديث رقم: 18481 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْفَرَائِضِ بَابُ الْحَمِيلِ
حديث رقم: 248 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ بَابُ لَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
حديث رقم: 17081 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ
حديث رقم: 17082 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ السِّيَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ
أحاديث أخرى متعلقة
