عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ ، ثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
لا توجد بيانات
" مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ " *
مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ مُح
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ
الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ
مَكْحُولٍ
عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ
أُمِّ حَبِيبَةَ
مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ
مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ
الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ
الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ
مَكْحُولٍ
عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ
أُمِّ حَبِيبَةَ
حديث رقم: 478 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
حديث رقم: 1706 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ مَنْ كَانَ يَرَى مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
حديث رقم: 3152 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْبَاءِ مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
حديث رقم: 19343 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 19346 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 584 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ
حديث رقم: 287 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 37 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ الطَهَارة فِي الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ
حديث رقم: 6987 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
حديث رقم: 470 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْيَسَعِ أَبُو الْيَسَعِ الْهَيْثَمُ بْنُ حَيَّانَ الْبَعْلَبَكِّيُّ . وَأَبُو الْيَسَعِ مُوسَى بْنُ أَبِي نُبَاتَةَ . وَأَبُو الْيَسَعِ مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ . وَأَبُو الْيَسَعِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ
حديث رقم: 465 في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي بَابُ الْقَوْلِ فِي الْإِجَازَةِ وَالْمُنَاوَلَةِ
حديث رقم: 1041 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 121 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَأَمَّا حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ
حديث رقم: 1706 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطَّهَارَاتِ مَنْ كَانَ يَرَى مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
حديث رقم: 3152 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْبَاءِ مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
حديث رقم: 19343 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 19346 في المعجم الكبير للطبراني
حديث رقم: 584 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ
حديث رقم: 287 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟
حديث رقم: 37 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ الطَهَارة فِي الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ
حديث رقم: 6987 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
حديث رقم: 470 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْيَسَعِ أَبُو الْيَسَعِ الْهَيْثَمُ بْنُ حَيَّانَ الْبَعْلَبَكِّيُّ . وَأَبُو الْيَسَعِ مُوسَى بْنُ أَبِي نُبَاتَةَ . وَأَبُو الْيَسَعِ مَسْعَدَةُ بْنُ الْيَسَعِ . وَأَبُو الْيَسَعِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ
حديث رقم: 465 في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي بَابُ الْقَوْلِ فِي الْإِجَازَةِ وَالْمُنَاوَلَةِ
حديث رقم: 1041 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ
حديث رقم: 121 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الطَّهَارَةِ وَأَمَّا حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
