كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : " مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُصْبِحَ فَلَا يَسْقَمُ ؟ " فَابْتَدَأَنْاهُ فَقُلْنَا : نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَعَرَفْنَاهَا فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : " أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا كَالْحَمِيرِ الصِّيالَةِ ؟ " ، قَالُوا : لَا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا أَصْحَابَ بَلَاءٍ ، وَأَصْحَابَ كَفَّارَاتٍ ؟ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ إِنَّ اللَّهَ لَيَبْتَلِيَ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ وَمَا يَبْتَلِيهِ بِهِ إِلَّا لِكَرَامَتِهِ عَلَيْهِ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَهُ مَنْزِلَةً لَمْ يَبْلُغْهَا بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ فَيَبْتَلِيهِ مِنَ الْبَلَاءِ مَا يُبَلِّغُهُ تِلْكَ الدَّرَجَةَ "
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ أَبِي فَاطِمَةَ الضَّمْرِيِّ فَحَدَّثَنِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُصْبِحَ فَلَا يَسْقَمُ ؟ فَابْتَدَأَنْاهُ فَقُلْنَا : نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَعَرَفْنَاهَا فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا كَالْحَمِيرِ الصِّيالَةِ ؟ ، قَالُوا : لَا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا أَصْحَابَ بَلَاءٍ ، وَأَصْحَابَ كَفَّارَاتٍ ؟ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ إِنَّ اللَّهَ لَيَبْتَلِيَ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ وَمَا يَبْتَلِيهِ بِهِ إِلَّا لِكَرَامَتِهِ عَلَيْهِ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَنْزَلَهُ مَنْزِلَةً لَمْ يَبْلُغْهَا بِشَيْءٍ مِنْ عَمَلِهِ فَيَبْتَلِيهِ مِنَ الْبَلَاءِ مَا يُبَلِّغُهُ تِلْكَ الدَّرَجَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي عَقِيلِ ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَاسٍ بن أَبِي فَاطِمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِثْلَهُ سَوَاءً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَامِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثنا أَبُو الطَّاهِرُ السَّرْحِيُّ ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي فَاطِمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِثْلَهُ
بلاء: البلاء والابتلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر
كفارات: الكفارة : الماحية للخطأ والذنب
ليبتلي: البلاء والابتلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر
يبتليه: البلاء والابتلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر
البلاء: البلاء والابتلاء : الاخْتِبار بالخير ليتَبَيَّن الشُّكر، وبالشَّر ليظْهر الصَّبْر
أَبِي
ابْنُ وَهْبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخ
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ
ابْنُ وَهْبٍ
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ
مُسْلِمٍ أَبِي عَقِيلِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَاسٍ بن أ
مُحَمَّدُ بْنُ رُزَيْقِ بْنِ جَا
أَبُو الطَّاهِرُ السَّرْحِيُّ
رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ
زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسِ بْن
حديث رقم: 401 في الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين بَابٌ مُخْتَصَرٌ مِنْ كِتَابِ الْجَنَائِزِ فِيهِ فَضْلُ ثَوَابِ الْمَرِيضِ وَصَبْرِهِ عَلَى بَابٌ مُخْتَصَرٌ مِنْ كِتَابِ الْجَنَائِزِ فِيهِ فَضْلُ ثَوَابِ الْمَرِيضِ وَصَبْرِهِ عَلَى
حديث رقم: 901 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء وَإِيَاسُ أَبُو فَاطِمَةَ وَقِيلَ : ابْنُ أَبِي فَاطِمَةَ ، وَيُقَالُ : إِنَّ اسْمَ أَبِي فَاطِمَةَ أُنَيْسٌ ، وَإِيَاسٌ هَذَا مِنَ التَّابِعِينَ ، وَذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي الصَّحَابَةِ
حديث رقم: 6328 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الْكُنَى أَبُو فَاطِمَةَ الدَّوْسِيُّ وَقِيلَ : اللَّيْثِيُّ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ أَوْلَادِهِ ، وَهُو الْمُتَقَدِّمُ فَصَّلَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ
أحاديث أخرى متعلقة
