أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَا مِنْ أُمَّةٍ ابْتَدَعَتْ بَعْدَ نَبِيِّهَا فِي دِينِهَا بِدْعَةً إِلَّا أَضَاعَتْ بَدَلَهَا مِنَ السُّنَّةِ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّازُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى صَاعِقَةٌ ، ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْغَسَّانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَفِيفِ بْنِ الْحَارِثِ الْيَمَانِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : مَا مِنْ أُمَّةٍ ابْتَدَعَتْ بَعْدَ نَبِيِّهَا فِي دِينِهَا بِدْعَةً إِلَّا أَضَاعَتْ بَدَلَهَا مِنَ السُّنَّةِ
بدعة: البدعة بِدْعَتَان : بدعة هُدًى، وبدعة ضلال، فما كان في خلاف ما أمَر اللّه به ورسوله صلى اللّه عليه وسلم فهو في حَيِّز الذّم والإنكار، وما كان واقعا تحت عُموم ما نَدب اللّه إليه وحَضَّ عليه اللّه أو رسوله فهو في حيز المدح، وما لم يكن له مثال موجود كنَوْع م
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ
سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ
الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ
أَبِي بَكْرٍ الْغَسَّانِيِّ
حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ
أحاديث أخرى متعلقة
