حَدَّثَنَا أَبُو عَمِيرَةَ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ لَهُ : " مَا هَذَا أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ " قَالَ الرَّجُلُ : صَدَقَةٌ ، قَالَ : " فَقَدِّمْهَا إِلَى الْقَوْمِ " قَالَ : وَحَسَنٌ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَعَفَّرُ ، قَالَ : فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ ، قَالَ : فَفَطِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي فِيِّ الصَّبِيِّ ، فَانْتَزَعَ التَّمْرَةَ ثُمَّ قَذَفَهُ بِهَا ، وَقَالَ : " إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ "
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، ح حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالُوا : ثنا مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِنْتُ طَلْقٍ قَالَتْ : حَدَّثَنَا أَبُو عَمِيرَةَ رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ لَهُ : مَا هَذَا أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ الرَّجُلُ : صَدَقَةٌ ، قَالَ : فَقَدِّمْهَا إِلَى الْقَوْمِ قَالَ : وَحَسَنٌ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَعَفَّرُ ، قَالَ : فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ ، قَالَ : فَفَطِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي فِيِّ الصَّبِيِّ ، فَانْتَزَعَ التَّمْرَةَ ثُمَّ قَذَفَهُ بِهَا ، وَقَالَ : إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ
قذفه: قذف بها : رمى بها . وقذف الله في قلبه : ألقى فيه
أَبُو نُعَيْمٍ
بِشْرُ بْنُ مُوسَى
خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى
أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ
الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ال
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ
مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِ
حديث رقم: 1917 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ الصَّدَقَةِ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ
حديث رقم: 3510 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ السِّيَرِ كِتَابُ وُجُوهِ الْفَيْءِ وَخُمُسِ الْغَنَائِمِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ , وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ مَا ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْآيَةِ الْأُولَى , هُوَ فِيمَا صَالَحَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ أَهْلَ الشِّرْكِ مِنَ الْأَمْوَالِ , وَفِيمَا أَخَذُوهُ مِنْهُمْ فِي جِزْيَةِ رِقَابِهِمْ , وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ , وَكَانَ مَا ذَكَرَهُ فِي الْآيَةِ الثَّانِيَةِ , هُوَ خُمُسُ مَا غَلَبُوا عَلَيْهِ بِأَسْيَافِهِمْ , وَمَا أَشْبَهَهُ , مِنَ الرِّكَازِ الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ فِيهِ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , الْخُمُسَ , وَتَوَاتَرَتْ بِذَلِكَ الْآثَارُ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 637 في مسند ابن أبي شيبة رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ
حديث رقم: 955 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَمَوَالِيهِمْ
أحاديث أخرى متعلقة
