هَجَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَعْدًا ، فَقَالَ : {
} يُقَاتِلُ حَتَّى يُنْزِلَ اللَّهُ نَصْرَهُ {
} وَسَعْدٌ بِبَابِ الْقَادِسِيَّةِ مُعْصِمُ {
}{
} فَأُبْنَا وَقَدْ آمَتْ نِسَاءٌ كَثِيرَةٌ {
}وَنِسْوَةُ سَعْدٍ لَيْسَ فِيهِنَّ أَيِّمُ {
}فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَفَعَ يَدَهُ ، وَقَالَ : " اللَّهُمَّ اقْطَعْ لِسَانَهُ وَيَدَهُ عَنِّي بِمَا شِئْتَ " فَرُمِيَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ ، وَقُطِعَ لِسَانُهُ وَقُطِعَتْ يَدُهُ ، وَقُتِلَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثنا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : هَجَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سَعْدًا ، فَقَالَ : يُقَاتِلُ حَتَّى يُنْزِلَ اللَّهُ نَصْرَهُ وَسَعْدٌ بِبَابِ الْقَادِسِيَّةِ مُعْصِمُ فَأُبْنَا وَقَدْ آمَتْ نِسَاءٌ كَثِيرَةٌ وَنِسْوَةُ سَعْدٍ لَيْسَ فِيهِنَّ أَيِّمُ فَبَلَغَ ذَلِكَ سَعْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَرَفَعَ يَدَهُ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ اقْطَعْ لِسَانَهُ وَيَدَهُ عَنِّي بِمَا شِئْتَ فَرُمِيَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ ، وَقُطِعَ لِسَانُهُ وَقُطِعَتْ يَدُهُ ، وَقُتِلَ
آمت: آمت المرأة : أقامت لا تتزوج ، والأيم التى لا زوج لها
أيم: الأيّم : في الأصل التي لا زوج لها، بكرا كانت أم ثيّبا، مطلّقة كانت أو مُتَوَفًّى عنها. يقال تأيّمَتِ المرأة وآمَتْ إذا أقامت لا تتزوج ، وكذلك الرجل
أحاديث أخرى متعلقة
