عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَتِ الصَّلَاةُ إِذَا حَضَرَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَعَى رَجُلٌ إِلَى الطَّرِيقِ فَنَادَى : الصَّلَاةَ ، الصَّلَاةَ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالُوا : لَوِ اتَّخَذْنَا نَاقُوسًا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " ذَلِكَ لِلنَّصَارَى " ، قَالُوا : فَلَوِ اتَّخَذْنَا بُوقًا ؟ قَالَ : " ذَلِكَ لِلْيَهُودِ " قَالَ : " فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَصْرِيُّ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ قَالَ : ثَنَا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ : نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كَانَتِ الصَّلَاةُ إِذَا حَضَرَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، سَعَى رَجُلٌ إِلَى الطَّرِيقِ فَنَادَى : الصَّلَاةَ ، الصَّلَاةَ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالُوا : لَوِ اتَّخَذْنَا نَاقُوسًا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : ذَلِكَ لِلنَّصَارَى ، قَالُوا : فَلَوِ اتَّخَذْنَا بُوقًا ؟ قَالَ : ذَلِكَ لِلْيَهُودِ قَالَ : فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا التَّمَامِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ إِلَّا رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ
يشفع: يشفع الأذان : يأتي بألفاظه مثنى مثنى
ويوتر: أوتر الإقامة : أتى بألفاظها مرة مرة دون تكرار للجمل
رَوْحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي م
خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
أَبِي قِلَابَةَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أحاديث أخرى متعلقة
