عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالتْ : تُوُفِّيَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي " فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَةَ إِزَارِهِ ، فَقَالَ : " أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ : نا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ : نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالتُّسْتَرِيُّ ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : نا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالتْ : تُوُفِّيَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَةَ إِزَارِهِ ، فَقَالَ : أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَّا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، وَأَبُو دَاوُدَ
كافور: الكافور : نبات طيب الرائحة مرّ الطعم
فآذنني: الأذَانِ والإذن : هو الإعْلام بالشيء أو الإخبار به
آذناه: الأذَانِ والإذن : هو الإعْلام بالشيء أو الإخبار به
أشعرنها: أشعرنها : من الإشعار وهو إلباس الثوب الذي يلي بشرة الإنسان ، ويسمى شعارا لأنه يلامس شعر الجسد
النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَ
وَالتُّسْتَرِيُّ
مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ
أُمِّ عَطِيَّةَ
أحاديث أخرى متعلقة
