• 2226
  • عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " حِجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ ، وَغَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ ، وَمَنْ أَجَازَ الْبَحْرَ فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الْأَوْدِيَةَ كُلَّهَا ، وَالْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ "

    حَدَّثَنَا بَكْرٌ قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : حِجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ ، وَغَزْوَةٌ لِمَنْ حَجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ حِجَجٍ ، وَغَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ ، وَمَنْ أَجَازَ الْبَحْرَ فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الْأَوْدِيَةَ كُلَّهَا ، وَالْمَائِدُ فِيهِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ

    والمائد: المائد : الذي يُدَارُ بِرأسِهِ من ريح البحر واضطراب السفينة بالأمواج، من الميد وهو التحرك والاضطراب
    كالمتشحط: المتشحط : المتمرغ المضطرب
    " حِجَّةٌ لِمَنْ لَمْ يَحُجَّ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ ، وَغَزْوَةٌ
    حديث رقم: 2585 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ
    حديث رقم: 19007 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 19009 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 19010 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 9337 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ الْغَزْوِ فِي الْبَحْرِ
    حديث رقم: 2217 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْبَحْرِ وَالشَّهِيدِ فِيهِ
    حديث رقم: 2218 في سنن سعيد بن منصور كِتَابُ الْجِهَادِ بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْبَحْرِ وَالشَّهِيدِ فِيهِ
    حديث رقم: 8148 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ رُكُوبِ الْبَحْرِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ
    حديث رقم: 8149 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ رُكُوبِ الْبَحْرِ لِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَوْ غَزْوٍ
    حديث رقم: 768 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي ذِكْرُ التَّشْدِيدِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْحَجِّ وَالْوَاجِبِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ
    حديث رقم: 436 في الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَابُ فَضْلِ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

    في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "غَزوةٌ في البحرِ" بمعنى يَركبُ فيها المحارِبُ البحرَ، سواءٌ كان القتالُ فيه أو كان في البَرِّ، والعبورُ إليه مِن البحرِ، "خيرٌ مِن عَشْرِ غَزواتٍ في البَرِّ"، أي: تُعادِلُ عَشرَ غَزواتٍ في البَرِّ في الأجرِ أو أكثَرَ مِن ذلك، "ومَن أجازَ البَحْرَ"، أي: عبَره لأجْلِ الجِهادِ في سبيلِ اللهِ، "فكأنَّما أجازَ الأودِيَةَ كُلَّها" والمعنى: كأنَّه عبَر أودِيَةَ الجِبالِ في البَرِّ، وأحرَزَ أجرَها "والمائِدُ فيه"، أي: المائلُ، وهو الَّذي تَدورُ رأسُه وتَضطرِبُ مَعِدتُه نَتيجةَ رِيحِ البحرِ واضطرابِ السَّفينةِ بالأمواجِ، وهو ما يُعرَفُ بدوَّارِ البَحرِ؛ "كالمُتشحِّطِ في دَمِه"، أي: كالذي تمرَّغَ في الدِّماءِ حتى صارتْ تُغطِّي جسدَه كُلَّه، والمراد: أنَّه مأجورٌ على كلِّ حالٍ، حتى ولو أصابَه هذا الدوارُ وهو لم يُقاتِلْ بعدُ، وهذا مِن الحثِّ والترغيبِ على مِثلِ الغَزوِ في البَحرِ، وما فيه من فَضْلٍ عَظيمٍ، وأجرٍ جزيلٍ؛ لِمَا فيه مِن رُكوبِ المجهولِ في البحرِ قبلَ لقاءِ العدُوِّ؛ فجَمَعَ بين كثيرٍ مِن الأهوالِ مع الصَّبرِ والاحتسابِ. .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت