قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي ، وأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ، وأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ ، ويُسِيئُونَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ "
وَبِهِ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي ، وأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ، وأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ ، ويُسِيئُونَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ ، وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ
وأحلم: الحلم : الأناة وضبط النفس
ويجهلون: جَهِلَ عليه : المراد كلمه بالسوء وأغلظ له القول والفعل
تسفهم: تسفهم المل : تطعمهم الرماد الحار
المل: المل : الرماد الحار
ظهير: الظهير : المعين الدافع لأذاهم
حديث رقم: 7808 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 10090 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 9159 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث رقم: 451 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ وَقَطْعِهَا
حديث رقم: 452 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ وَقَطْعِهَا
حديث رقم: 952 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 53 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ فَضْلِ صِلَةِ الرَّحِمِ
حديث رقم: 53 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ فَضْلِ الْكَبِيرِ
حديث رقم: 255 في مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا بَابُ مَا جَاءَ فِي صِلَةِ الرَّحِمِ
حديث رقم: 409 في غريب الحديث لإبراهيم الحربي غَرِيبُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَابُ : مل
أحاديث أخرى متعلقة
