• 1542
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ جَامِدٍ ، فَقَالَ : " يُؤْخَذُ مَا تَحْتَهَا وَمَا حَوْلَهَا فَيُلْقَى ، ثُمَّ يُؤْكَلُ الْبَقِيَّةُ "

    حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ جَامِدٍ ، فَقَالَ : يُؤْخَذُ مَا تَحْتَهَا وَمَا حَوْلَهَا فَيُلْقَى ، ثُمَّ يُؤْكَلُ الْبَقِيَّةُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ إِلَّا مَعْمَرٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا يَزِيدُ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ

    لا توجد بيانات
    " يُؤْخَذُ مَا تَحْتَهَا وَمَا حَوْلَهَا فَيُلْقَى ، ثُمَّ يُؤْكَلُ الْبَقِيَّةُ
    حديث رقم: 3400 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَطْعِمَةِ بَابٌ فِي الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ
    حديث رقم: 7018 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 7433 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 10156 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 1414 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا
    حديث رقم: 1415 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ النَّجَاسَةِ وَتَطْهِيرِهَا
    حديث رقم: 23877 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ مَا قَالُوا فِي الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ
    حديث رقم: 272 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّهَارَةِ بَابُ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي الْوَدَكِ
    حديث رقم: 18276 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الضَّحَايَا جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ
    حديث رقم: 18277 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الضَّحَايَا جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ
    حديث رقم: 848 في المنتقى لابن جارود كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالتِّجَارَاتِ بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَطْعِمَةِ
    حديث رقم: 5708 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ
    حديث رقم: 4584 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء الزُّهْرِيُّ
    حديث رقم: 841 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الدِّبَاغِ ذِكْرُ الْمَيْتَةِ تَقَعُ فِي الزَّيْتِ وَالسَّمْنِ
    حديث رقم: 4664 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 4665 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    أحلَّ اللهُ سُبحانه وتعالى الطَّيِّباتِ، وحرَّم الخبائثَ بصِفَةٍ عامَّةٍ، وقد بيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تفاصيلَ هذه العُموميَّاتِ فيما وقَعَ للناسِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ مَيمونةَ بنتَ الحارثِ أُمَّ المؤمنينَ سأَلَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالتْ: "يا رسولَ اللهِ، فأْرةٌ وقَعَتْ في سَمْنٍ فماتتْ"، أي: فما حُكمُها وحُكمُ السَّمْنِ؟ "فقال: خُذوها وما حَولَـها مِنَ السَّمْنِ فاطْرَحوه"، وذلك بأنْ تُرْفَعَ الفأْرةُ بما حولَـها مِنَ السَّمنِ وتُرْمى، ثمَّ يُنْتَفَعَ ببقيَّةِ السَّمنِ، وهذا إذا كانتْ مَيتةً فيه، فلو خرَجَتْ حيَّةً لم يَضُرَّ، وهذا حُكمُ السَّمنِ الجامِدِ تقَعُ فيه الميتةُ أو غَيرُها مِنَ النَّجاساتِ الجامدةِ، فتُلقى وما حولَـها، ويُؤكَلُ سائرُهُ؛ لأنَّه عليه السَّلامُ حكَمَ للسَّمْنِ الـمُلاصِقِ للفأْرةِ بـحُكْمِ الفأرةِ؛ لِتَحريمِ اللهِ تعالى الميتةَ، فأمَرَ بإلْقاءِ ما مسَّها منه، وأمَّا السَّمْنُ المائعُ والزَّيتُ وسائرُ المائعاتِ تقَعُ فيه الميتةُ، فإنَّها لا يُؤكَلُ منها شَيءٌ، وتُرْمَى كلُّها.وفي الحديثِ: تَيسيرُ أُمورِ الحياةِ على النَّاسِ بما يُصلِحُها ولا يُعسِّرُ عليها فيما لهم فيه حاجةٌ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت