موسوعة الحديث | كتاب المعجم الأوسط للطبراني | حديث رقم : 1754

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 720

    • عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ "

    وَبِهِ : عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ

    يفترش: الافتراش : أن يبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعهما عن الأرض
    ذراعيه: الذراع : من كل حيوان يده ومن الإنسان من المرفق إلى أطراف الأصابع
    " إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ
    الْأَعْمَشِ
    أَبِي سُفْيَانَ
    جَابِرٍ
    حديث رقم: 277 في جامع الترمذي أبواب الصلاة باب ما جاء في الاعتدال في السجود
    حديث رقم: 886 في سنن ابن ماجة كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ
    حديث رقم: 622 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ وَالنَّهْيِ عَنِ افْتِرَاشِ الذِّرَاعَيْنِ الْأَرْضَ
    حديث رقم: 14016 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 14126 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 14345 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 14912 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 2625 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2630 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1607 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 4588 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ
    حديث رقم: 2840 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2841 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 4469 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2529 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ
    حديث رقم: 1959 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
    حديث رقم: 2231 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ جَابِرٍ
    حديث رقم: 784 في معجم ابن الأعرابي بَابُ المُحمدين بَابُ المُحمدين
    حديث رقم: 11176 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء أَسْنَدَ دَاوُدُ بْنُ نُصَيْرٍ الطَّائِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ
    حديث رقم: 1395 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ ذِكْرُ الِاعْتِدَالِ فِي السُّجُودِ وَالنَّهْيِ عَنِ افْتِرَاشِ الذِّرَاعَيْنِ

    الصَّلاةُ عِبادةٌ توقيفيَّةٌ، وقد عَلَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأُمَّةَ كيفيَّاتِها وهيئاتِها، مِن الوُقوفِ والرُّكوعِ والسُّجودِ والرَّفعِ وغيرِ ذلك.وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا سَجَدَ أحدُكم فلْيَعتَدِلْ"، أي: إذا سَجَدَ الإنسانُ في الصَّلاةِ فلْيَسجُدْ مُعتدِلًا؛ وذلكباستِواءِ الاعتِمادِ على الرِّجْلينِ والرُّكْبتينِ واليَدَينِ والوَجْهِ، ولا يأخُذُ عُضوٌ من الاعتِدالِ أكثَرَ من الآخَرِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أُمِرَ بالسُّجودِ على سَبعَةِ أعظُمٍ، "ولا يَفتَرِشْ ذِراعَيْهِ افْتِراشَ الكَلْبِ"، والافتِراشُ بأنْ يَمُدَّ المرءُ يَدَيهِ وذِراعَيهِ، ويَجعَلَهما على الأرضِ كأنَّهما يَدَا الكلبِ أو الأسَدِ الرَّابضِ على الأرضِ، فهو نَهْيٌ عن جَعْلِ اليَدِ عِندَ السُّجودِ مَمْدودةَ المِرفَقِ على الأرضِ كجُلوسِ الكَلْبِ، والسُّنَّةُ أنْ يَضَعَ كَفَّيهِ، ويَرفَعَ مِرفَقَيهِ، والحِكمَةُ في هذا: أنَّه أشَبَهُ بالتَّواضُعِ، وأبلَغُ في تَمْكينِ الجَبهَةِ والأنْفِ من الأرضِ؛ فإنَّ المُنبَسِطَ يُشبِهُ الكَلْبَ، ويُشعِرُ حالُه بالتَّهاوُنِ بالصَّلاةِ، وقِلَّةِ الاعتِناءِ بها والإقْبالِ عليها.وفي الحديثِ: الأمْرُ بالاعتِدالِ والتَّوسُّطِ في هَيئَةِ السُّجودِ، والنَّهْيُ عن افتِراشِ الكَلْبِ( ).

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    فهرس موضوعات القرآن
    فضلًا انتظر تحميل الصوت