• 2542
  • عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ "

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ قَالَ : نا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ

    لا توجد بيانات
    " مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ
    حديث رقم: 3059 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْمَنَاسِكِ بَابُ الشُّرْبِ ، مِنْ زَمْزَمَ
    حديث رقم: 14585 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 14731 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 17185 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ فِي فَضْلُ زَمْزَمَ
    حديث رقم: 23214 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الطِّبِّ مَنْ كَانَ يَقُولُ : مَاءُ زَمْزَمَ فِيهِ شِفَاءٌ
    حديث رقم: 3904 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
    حديث رقم: 9202 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ مَسْلَمَةُ
    حديث رقم: 9082 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ
    حديث رقم: 9395 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الصَّيْدِ
    حديث رقم: 1020 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ زَمْزَمَ وَتَفْسِيرِهِ
    حديث رقم: 361 في معجم ابن المقرئ بَابُ الْأَلْفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 1545 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْعَيْنِ عَامِرُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَالِمِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو يَحْيَى , يُعْرَفُ بِحَنَكٍ مَوْلَى نَصْرِ بْنِ مَالِكٍ الْهَمْدَانِيِّ , صَاحِبُ غَرَائِبَ وَفَوَائِدَ , يَرْوِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَمُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبِي الْوَلِيدِ .
    حديث رقم: 620 في أخبار مكة للأزرقي أخبار مكة للأزرقي ذِكْرُ فَضْلِ زَمْزَمَ وَمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ
    حديث رقم: 1011 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْعَيْنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ مَكِّيٌّ

    مَنَّ اللَّهُ تعالى على أهلِ مَكَّةَ بفَضائِلَ كَثيرةٍ، ومن هذه الفَضائِلِ هذه العَينُ التي تَنبُعُ بالماءِ، ألَا وهي عَينُ زَمزَمَ، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَرَكةِ هذا الماءِ، فيقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ماءُ زَمزَمَ" وماءُ زَمزَمَ هو البِئرُ المَعروفُ في مكَّةَ الذي يَنبُعُ منه الماءُ بينها وبين الكَعْبَةِ المُشرَّفَةِ ثمانٍ وثلاثونَ ذِراعًا، وهي البِئرُ التي سَقى اللهُ تَعالى إسماعيلَ عليه السَّلامُ وهو رَضيعٌ، عندَما طَلَبَتْ أُمُّه هاجَرُ عليها السَّلامُ ماءً فلم تَجِدْه، فقامتْ تَدْعو اللهَ في الصَّفا ثم أَتَتِ المَرْوةَ، ففَعَلَتْ مِثلَ ذلك، فأرسَلَ اللهُ جِبريلَ فهَمَزَ بعَقِبِه في الأرضِ، فظَهَرَ الماءُ، وقيل: إنَّما سُمِّيَتْ زَمزَمَ؛ لأنَّها زُمَّتْ بالتُّرابِ؛ لِئلَّا يأخُذَ الماءُ يَمينًا وشِمالًا، ولو تُرِكَ لساحَ على الأرضِ حتى مَلَأَ كُلَّ شَيءٍ، والزَّمزَمَةُ الكَثرَةُ والاجتِماعُ، وهذا الماءُ من بَرَكَتِه أنَّه "لِمَا شُرِبَ له"، أي: لكُلِّ مُهمَّةٍ من مُهمَّاتِ الدُّنيا والآخِرَةِ، مَعناه: مَن شَرِبَه لحاجَةٍ نالها، وهذا عامٌّ في كلِّ ما نواه شارِبُه لدَفْعِه أو جَلْبِه، وهذا إخْبارٌ بأنَّ اللهَ قد جعَله لكُلِّ مَطْلوبٍ، والعُمدَةُ في تَحْقيقِ المَطْلوبِ هو صَلاحُ نِيَّاتِ القُلوبِ، فإنْ شَرِبتَه تَستَشْفي به شَفاكَ اللهُ، وإنْ شَرِبتَه مُستَعيذًا أعاذَك اللهُ، وإنْ شَرِبتَه لِتَقطَعَ ظَمَأَك قَطَعَه اللهُ، وإنْ شَرِبتَه لِشِبَعِكَ أشْبَعَك اللهُ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت