• 450
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ ، ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ بِهِ ، كَمَثَلِ الَّذِي يَكْنِزُ الْكَنْزَ ، فَلَا يُنْفِقُ مِنْهُ "

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ ، ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ بِهِ ، كَمَثَلِ الَّذِي يَكْنِزُ الْكَنْزَ ، فَلَا يُنْفِقُ مِنْهُ لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ

    لا توجد بيانات
    " مَثَلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ ، ثُمَّ لَا يُحَدِّثُ بِهِ ،
    حديث رقم: 10267 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 2865 في سنن الدارمي مقدمة بَابُ الْبَلَاغِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَعْلِيمِ
    حديث رقم: 163 في العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب
    حديث رقم: 3107 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْعِلْمِ بَابُ الزَّجْرِ عَنْ كِتْمَانِ الْعِلْمِ
    حديث رقم: 40 في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي حَرْفُ الْأَلِفِ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْجُبُنِّيُّ الْجُرْجَانِيُّ
    حديث رقم: 10515 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء أَسْنَدَ مِسْعَرٌ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَعْلَامِ التَّابِعِينَ , فَمِمَّنْ رَوَى
    حديث رقم: 564 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر بَابٌ جَامِعٌ لِنَشْرِ الْعِلْمِ بَابٌ جَامِعٌ لِنَشْرِ الْعِلْمِ
    حديث رقم: 566 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر بَابٌ جَامِعٌ لِنَشْرِ الْعِلْمِ بَابٌ جَامِعٌ لِنَشْرِ الْعِلْمِ
    حديث رقم: 721 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر بَابُ : اسْتِعَاذَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِلْمٍ لَا بَابُ : اسْتِعَاذَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِلْمٍ لَا
    حديث رقم: 724 في الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع مَبْلَغُ السِّنِّ الَّذِي يُسْتَحْسَنُ التَّحْدِيثُ مَعَهُ مَبْلَغُ السِّنِّ الَّذِي يُسْتَحْسَنُ التَّحْدِيثُ مَعَهُ

    في هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَثَلُ الذي يَتَعلَّمُ العِلمَ، ثم لا يُحدِّثُ به"، أي: لا يُعلِّمُه للناسِ، "كَمَثَلِ الذي يَكْنِزُ"، أي: يَجْمَعُ المالَ، "فلا يُنْفِقُ منه"، أي: لا يُنْفِقُ منه في وُجوهِ الخيرِ؛ ليُبارَكَ فيه، وهذا التَّشبيهُ في كَوْنِ كُلٍّ مِنَ المالِ المكنوزِ والعِلمِ الذي لا يَنْشُرُه صاحِبُه ولا يَبْذُلُه لغَيْرِه، يكونُ وَبالًا على صاحِبِه، ويُعذَّبُ عليه يوْمَ القِيامَةِ، فعلى العالِمِ أنْ يَفيضَ مما علَّمه اللهُ على مُستَحِقِّيهِ لوجْهِ اللهِ تعالى، ولا يَرَى لنفْسِه عليهم مِنَّةً، بل يَرَى الفَضْلَ لهم؛ معَ ما في تعليمِ العِلمِ من زِيادَتِه، وهذا حالُ مَن يُنفِقُ مالَه في الصَّدقةِ؛ فهو يَعودُ بالبَرَكَةِ على أصْلِ المالِ.وفي الحديثِ: التَّحذيرُ من كَتْمِ العِلمِ، فإنَّه نازِعٌ لبَرَكتِهِ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت