• 1214
  • عَنْ أَبِي عَزَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً "

    أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي عَزَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ : إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً

    لا توجد بيانات
    " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ قَبْضَ عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً
    حديث رقم: 2167 في جامع الترمذي أبواب القدر باب ما جاء أن النفس تموت حيث ما كتب لها
    حديث رقم: 15265 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ حَدِيثُ أَبِي عَزَّةَ
    حديث رقم: 117 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْإِيمَانِ أَمَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ
    حديث رقم: 8576 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ
    حديث رقم: 18541 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ يَسَارٌ
    حديث رقم: 1409 في مسند الطيالسي أَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيُّ أَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيُّ
    حديث رقم: 543 في مسند ابن أبي شيبة حَدِيثُ أَبِي عَزَّةَ
    حديث رقم: 14 في حديث هشام بن عمار حديث هشام بن عمار المُقَدِّمة
    حديث رقم: 803 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ إِذَا طَلَبَ فَلْيَطْلُبْ طَلَبًا يَسِيرًا وَلَا يَمْدَحُهُ بَابُ إِذَا طَلَبَ فَلْيَطْلُبْ طَلَبًا يَسِيرًا وَلَا يَمْدَحُهُ
    حديث رقم: 378 في العلل الكبير للترمذي أَبْوَابُ الْقَدَرِ مَا جَاءَ أَنَّ النَّفْسَ تَمُوتُ حَيْثُ مَا كُتِبَ لَهَا
    حديث رقم: 971 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ذِكْرُ أَبَى عَزَّةَ الْهُذَلِيِّ ، وَاسْمُهُ يَسَارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ
    حديث رقم: 890 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي أَبُو عَزَّةَ
    حديث رقم: 229 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو عَزَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 13011 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ
    حديث رقم: 6041 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء يَسَارُ بْنُ عَبْدٍ أَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيُّ وَقِيلَ : يَسَارُ بْنُ نُمَيْرٍ ، مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بْنِ هُذَيْلٍ ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ : أَبِي الْمَلِيحِ
    حديث رقم: 6042 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء يَسَارُ بْنُ عَبْدٍ أَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيُّ وَقِيلَ : يَسَارُ بْنُ نُمَيْرٍ ، مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بْنِ هُذَيْلٍ ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ : أَبِي الْمَلِيحِ
    حديث رقم: 6043 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء يَسَارُ بْنُ عَبْدٍ أَبُو عَزَّةَ الْهُذَلِيُّ وَقِيلَ : يَسَارُ بْنُ نُمَيْرٍ ، مِنْ بَنِي لِحْيَانَ بْنِ هُذَيْلٍ ، يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ : أَبِي الْمَلِيحِ

    قدَّر اللهُ الموتَ على بَني آدَمَ جميعًا، وجعَل له أسبابًا، بل كتَب في اللَّوحِ المقدَّرِ للشَّخصِ الموتَ فيه، فإذا حان الأجَلُ جعَله هُناك.وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إذا أرادَ اللهُ"، أي: إذا شاءَ وقَدَّر "قبْضَ عبدٍ بأرضٍ"، أي: تَكونُ نِهايةُ أجَلِه في الدُّنيا بموضعٍ مُعيَّنٍ، وهو غيرُ موجودٍ فيه، "جعَل له فيها حاجةً"، أي: أظهَرَ اللهُ سُبحانَه وتَعالى لذلك العَبدِ في تلك الأرضِ شيئًا، فيأتِي إليها، فيُقْبَض فيها، فيذهَبُ العَبدُ باختيارِه إلى هذه الأرضِ، ويقَعُ قَدَرُ اللهِ كما أرادَه سُبحانَه بقَبْضِ رُوحِ عبدِه فيها، وقد قالَ اللهُ تعالى: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ}[لقمان: 34]، وفي هذا إشارةٌ إلى التيقُّظِ للمَوتِ، والاستِعدادِ له بالطاعةِ، والخُروجِ مِن المظالِمِ، وقَضاءِ الدَّيْنِ، والوَصيةِ في الحَضرِ، فَضلًا عن الخُروجِ إلى السَّفرِ؛ فلا يَدْري العبدُ أين كُتبِتْ مَنيتُه مِن الأرضِ.وفي الحديثِ: أنَّ كلَّ شيءٍ بقَدَرٍ( ).

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت