• 1623
  • عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ "

    أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى ، بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ

    فليجب: يجيب : يلبي الدعاء ولا يرفض
    " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ ، فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ وَإِنْ شَاءَ
    حديث رقم: 2661 في صحيح مسلم كِتَابُ النِّكَاحِ بَابُ الْأَمْرِ بِإِجَابَةِ الدَّاعِي إِلَى دَعْوَةٍ
    حديث رقم: 3303 في سنن أبي داوود كِتَاب الْأَطْعِمَةِ بَابُ مَا جَاءَ فِي إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ
    حديث رقم: 1746 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ
    حديث رقم: 14953 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 6412 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْوَلِيمَةِ وآداب الأكل إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ إِنْ لَمْ يَأْكُلْ
    حديث رقم: 13608 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّدَاقِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ
    حديث رقم: 2032 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ النِّكَاحِ جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ
    حديث رقم: 1068 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
    حديث رقم: 3397 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ النِّكَاحِ وَمَا يُشَاكِلُهُ بَابُ إِيجَابِ إِجَابَةِ الدَّاعِيِ وَالْإِبَاحَةِ لِلْمَدْعُوِّ تَرْكِ الْأَكْلِ عِنْدَهُ إِلَّا أَنْ
    حديث رقم: 3399 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ النِّكَاحِ وَمَا يُشَاكِلُهُ بَابُ إِيجَابِ إِجَابَةِ الدَّاعِيِ وَالْإِبَاحَةِ لِلْمَدْعُوِّ تَرْكِ الْأَكْلِ عِنْدَهُ إِلَّا أَنْ
    حديث رقم: 2568 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 2569 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَريصًا عَلى حُسنِ العِشرَةِ بينَ المُسلمينَ، وعَلى التَّأليفِ بينَ قُلوبِهم، وإدامَةِ المَوَدَّةِ بينَهم؛ ولذلك جعَل إجابةَ الدَّعوَةِ حقًّا للمُسلِمِ عَلى أخيهِ المُسلِمِ؛ حتَّى يكونَ بين المُسلِمينَ تواصُلٌ واجتِماعٌ.وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الطَّعامِ"، أي: إذا وُجِّهَتْ إليه دَعوَةٌ لِحُضورِ طَعامٍ كعُرسٍ ونَحوِه، "فلْيُجِبْ"، أي: فلْيُجِبْ هذه الدَّعوَةَ وليَذهَبْ إلى صاحِبِ الدَّعوةِ في المكانِ الذي دَعاه فيه إذا لم يكُنْ فيه مُنكَرٌ ظاهرٌ لا يستطيعُ تغييرَه، وفي هذا حَضٌّ على إجابَةِ الدَّعوَةِ، وقد خرَّج البُخاريُّ عن أبي هُرَيرَةَ رضِيَ اللهُ عنه، أنَّه كان يقولُ: "ومَن ترَك الدَّعوَةَ، فقد عَصَى اللهَ ورسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فإنْ شاءَ طَعِمَ"، أي: أَكَلَ من الطَّعامِ الذي يُقدَّمُ له، "وإنْ شاءَ ترَك"، أي: ترَك الأكْلَ، ولم يأكُلْ؛ فالأهَمِّيَّةُ هنا للحُضورِ وإجابَةِ الدَّعوَةِ التي فيها التَّعارُفُ والتَّوادُّ بين النَّاسِ( ).

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت