• 1528
  • عَنِ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " يَأْمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ "

    أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنِ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، يَأْمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ

    بالعتاقة: العتاقة : تحرير الرقاب من الرق
    الكسوف: الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما
    يَأْمُرُ بِالْعَتَاقَةِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ
    حديث رقم: 1021 في صحيح البخاري أبواب الكسوف باب من أحب العتاقة في كسوف الشمس
    حديث رقم: 2410 في صحيح البخاري كتاب العتق باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات
    حديث رقم: 2411 في صحيح البخاري كتاب العتق باب ما يستحب من العتاقة في الكسوف أو الآيات
    حديث رقم: 1039 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 1324 في صحيح ابن خزيمة جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْوِتْرِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ
    حديث رقم: 26355 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 26356 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 1178 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْكُسُوفِ كِتَابُ الْكُسُوفِ
    حديث رقم: 1179 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْكُسُوفِ كِتَابُ الْكُسُوفِ
    حديث رقم: 1897 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 20180 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ
    حديث رقم: 20181 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ
    حديث رقم: 20182 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ
    حديث رقم: 5992 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ صَلَاةِ الْخُسُوفِ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ مِنْ حَضِّ النَّاسِ عَلَى الْخَيْرِ
    حديث رقم: 5993 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ صَلَاةِ الْخُسُوفِ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ مِنْ حَضِّ النَّاسِ عَلَى الْخَيْرِ
    حديث رقم: 5994 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ صَلَاةِ الْخُسُوفِ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ مِنْ حَضِّ النَّاسِ عَلَى الْخَيْرِ
    حديث رقم: 242 في المنتقى لابن جارود كِتَابُ الصَّلَاةِ مَا جَاءَ فِي الْكُسُوفِ
    حديث رقم: 243 في المنتقى لابن جارود كِتَابُ الصَّلَاةِ مَا جَاءَ فِي الْكُسُوفِ
    حديث رقم: 1232 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ كَيْفَ هِيَ ؟
    حديث رقم: 1979 في مستخرج أبي عوانة بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ بَابُ الْأَمْرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْعَتَاقَةِ وَالدُّعَاءِ عِنْدَ كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالصَّلَاةِ مِنْ حِينَ
    حديث رقم: 2844 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الْكُسُوفِ ذِكْرُ الْأَمْرِ بِالْعَتَاقَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ

    الشَّمسُ والقَمرُ آيتانِ مِن آياتِ اللهِ سُبحانَه الدَّالَّةِ على عَظَمتِه، ويَخضعانِ لقُدرتِه وسُلطانِه، وفي كُسوفِهما وخُسوفِهما آياتٌ وعِبرٌ على القُدرةِ الإلهيَّةِ المُطلقةِ، وقد عَلَّمَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ماذا نَفعلُ عندَ حُدوثِ هذه الظَّواهرِ.كما في هذا الحديثِ، حيثُ تُخبِرُ أسماءُ بنتُ أبي بكرٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بالعَتاقةِ عِندَ كُسوفِ الشَّمسِ، والمُرادُ بالعَتاقةِ: تَحريرُ العبيدِ وعِتقُهم؛ لِيَرفَعَ اللهُ بهذا العِتقِ البَلاءَ عَن عِبادِه، وقيل: إنَّما أمَرَ بالعَتاقةِ في الكُسوفِ والخُسوفِ؛ لأنَّ العِتقَ يَستحِقُّ به العبدُ العِتقَ مِن النارِ.وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُ أيضًا بالصَّلاةِ والذِّكرِ والتَّضرُّعِ إليه سُبحانه، كما جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ، وكُسوفُ الشَّمسِ وخُسوفُها: ذَهابُ ضَوئِها، وأكثَرُ ما يُعبَّرُ عن الشَّمسِ بالكُسوفِ، وعن القمَرِ بالخُسوفِ، وقد يُعبَّرُ بأحدِهما عن الآخَرِ. والكُسوفُ مِن آياتِ اللهِ سُبحانه، وقد قال اللهُ تعالَى: {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}[الإسراء: 59]؛ ولذلك كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي ويُطيلُ صَلاتَه؛ مِن أجْلِ الخَوفِ الذي تَوعَّدَ اللهُ عليه في القرآنِ، والإعتاقُ وسائرُ الخَيراتِ مَأمورٌ بها في خُسوفِ الشَّمسِ والقمَرِ كِلَيْهِما؛ لأنَّ الخَيراتِ تَرفَعُ العَذابَ.وفي الحديثِ: التَّقرُّبُ إلى اللهِ بالطاعاتِ لرَفْعِ البَلاءِ، وفضْلُ عِتقِ الرَّقبةِ، وأنَّها مِن تِلك الطاعاتِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت