• 998
  • عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقْعُدُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ إِلَّا قَدْرَ مَا يَقُولُ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْكَ السَّلَامُ ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ "

    أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ ، بِالرَّقَّةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لَا يَقْعُدُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ إِلَّا قَدْرَ مَا يَقُولُ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ ، وَمِنْكَ السَّلَامُ ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

    الجلال: الجلال : العظمة والكبرياء
    لا توجد بيانات
    حديث رقم: 964 في صحيح مسلم كِتَابُ الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاةَ بَابُ اسْتِحْبَابِ الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَبَيَانِ صِفَتِهِ
    حديث رقم: 1327 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ
    حديث رقم: 298 في جامع الترمذي أبواب الصلاة باب ما يقول إذا سلم
    حديث رقم: 1329 في السنن الصغرى للنسائي كتاب السهو الذكر بعد الاستغفار
    حديث رقم: 919 في سنن ابن ماجة كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا بَابُ مَا يُقَالُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ
    حديث رقم: 23817 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    حديث رقم: 24968 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    حديث رقم: 25444 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    حديث رقم: 2035 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّلَاةِ فَصْلٌ فِي الْقُنُوتِ
    حديث رقم: 1238 في السنن الكبرى للنسائي الْعَمَلُ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ الذِّكْرُ بَعْدَ التَّسْلِيمِ
    حديث رقم: 7463 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ النُّعُوتِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
    حديث رقم: 9583 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَا يَقُولُ إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ
    حديث رقم: 9584 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَا يَقُولُ إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ
    حديث رقم: 9585 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَا يَقُولُ إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ
    حديث رقم: 9586 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَا يَقُولُ إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ
    حديث رقم: 9836 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مَا يَقُولُ إِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِمْ
    حديث رقم: 3050 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 3065 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2073 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2130 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 3381 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْبَاءِ مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
    حديث رقم: 4702 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ
    حديث رقم: 307 في المعجم الصغير للطبراني بَابُ الْبَاءِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
    حديث رقم: 3093 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2799 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1651 في مسند الطيالسي أَحَادِيثُ النِّسَاءِ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ
    حديث رقم: 4598 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَائِشَةَ
    حديث رقم: 624 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْوَلِيدِ أَبُو الْوَلِيدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ بَصْرِيُّ ، يُحَدِّثُ عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ . وَأَبُو الْوَلِيدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيُّ . وَأَبُو الْوَلِيدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ . وَأَبُو الْوَلِيدِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ . وَأَبُو الْوَلِيدِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْأَزْرَقِ . وَأَبُو الْوَلِيدِ عُبَيْدٌ سَنُوطَا ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ . وَأَبُو الْوَلِيدِ عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ . وَأَبُو الْوَلِيدِ عُقْبَةُ بْنُ ضَمْرَةَ الْحِمْصِيُّ ، يُحَدِّثُ عَنْ : أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ . وَأَبُو الْوَلِيدِ عَبَّاسٌ الرَّقَّامِ بَصْرِيٌّ ، يَرْوِي عَنْ : عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى . وَأَبُو الْوَلِيدِ عِمَادُ بْنُ أُكَيْمَةَ . وَأَبُو الْوَلِيدِ رُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ الْمَقْدِسِيُّ . وَأَبُو الْوَلِيدِ سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ ، عَنْ زُهَيْرٍ . وَأَبُو الْوَلِيدِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ . وَأَبُو الْوَلِيدِ مَجْزَأَةُ بْنُ ثَوْرٍ . وَأَبُو الْوَلِيدِ خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْجَوْهَرِيُّ . وَأَبُو الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ . وَأَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الدمشقيُّ عَنْ أَبِي جُنَيْدٍ . وَأَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدمشقيُّ . وَأَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ . وَأَبُو الْوَلِيدِ أَزْهَرُ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو الْوَلِيدِ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ . وَأَبُو الْوَلِيدِ بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، صَاحِبُ أَبِي يُوسُفَ . وَأَبُو الْوَلِيدِ بَرَكَةٌ ، يُحَدِّثُ عَنِ : ابْنِ عَبَّاسٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : خَالِدٌ الْحَذَّاءُ
    حديث رقم: 1632 في مستخرج أبي عوانة بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُبَيِّنُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى
    حديث رقم: 1633 في مستخرج أبي عوانة بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُبَيِّنُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى
    حديث رقم: 1634 في مستخرج أبي عوانة بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُبَيِّنُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى
    حديث رقم: 64 في شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم بَابُ ذِكْرِ كَيْفِيَّةِ التَّسْلِيمِ فِي الصَّلَاةِ

    لا يَنبغِي للعبدِ أنْ يَتَّكِلَ على طاعتِه، بلْ يعتقِدَ فيها النَّقصَ، وأنَّه لمْ يُؤدِّها حقَّ الأداءِ، ثمَّ يَحرِصَ على الاستِغفارِ ليجبُرَ تقصيرَه، وفي هذا الحديثِ بيانٌ لِمَا كانَ يفعلُه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عندَما يَنصرِفُ من صلاتِه، يقولُ ثَوْبانُ رضِيَ اللهُ عنه: كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "إذا انصرَفَ من صلاتِه"، أي: سلَّمَ مِنها "استغفرَ ثلاثًا" تواضُعًا وإظهارًا للعُبوديَّةِ- وإنْ كانَ قَدْ غُفِرَ له- وتَعليمًا لأمَّتِه، وهنا إشارةٌ لِمَا يَعرِضُ للإنسانِ منَ الخواطرِ والوَسوسةِ؛ فلا يستطيعُ العبدُ أنْ يقومَ بالعبادةِ على الوجهِ المطلوبِ فشُرِعَ له الاستغفارُ إكمالًا للعبادةِ ووفاءً بحقِّ العبوديةِ، وقالَ- أي بعدَ الاستغفارِ-: "اللَّهمَّ أنتَ السَّلامُ"، أي: أنتَ المنزَّهُ عنَ العيوبِ وكلِّ نَقصٍ، و"منْكَ السَّلامُ"، أي: نطلبُ السَّلامةَ منْ شُرورِ الدُّنيا والآخرةِ مِنْك لا مِنْ غَيرِكَ، "تباركْتَ" مِنَ البركةِ وهي الكثرةُ والنَّماءُ، أيْ: تَكاثَرَ خَيْرُك في الدَّارَينِ، "يا ذا الجَلالِ والإكرامِ" يا صاحبَ العظَمةِ والإحسانِ.وفي الحديثِ: أنَّ الاستِغفارَ ليسَ منَ الذُّنوبِ فقطْ بلْ يكونُ جَبرًا للطَّاعةِ والتَّقصيرِ فِيها.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت