• 1846
  • سَمِعْتَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ "

    أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، قَالَ : سَمِعْتَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ

    لا توجد بيانات
    يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ " *
    حديث رقم: 1192 في صحيح مسلم كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا بَابُ جَوَازِ الِانْصِرَافِ مِنَ الصَّلَاةِ عَنِ الْيَمِينِ ، وَالشِّمَالِ
    حديث رقم: 1193 في صحيح مسلم كِتَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا بَابُ جَوَازِ الِانْصِرَافِ مِنَ الصَّلَاةِ عَنِ الْيَمِينِ ، وَالشِّمَالِ
    حديث رقم: 1350 في السنن الصغرى للنسائي كتاب السهو باب الانصراف من الصلاة
    حديث رقم: 12140 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
    حديث رقم: 12621 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
    حديث رقم: 13049 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
    حديث رقم: 13728 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
    حديث رقم: 1259 في السنن الكبرى للنسائي الْعَمَلُ فِي افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ الِانْصِرَافُ مِنَ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 3074 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2068 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2069 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 3371 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 3372 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 517 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ انْصِرَافِ الْمُصَلِّي
    حديث رقم: 518 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ انْصِرَافِ الْمُصَلِّي
    حديث رقم: 3933 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي السُّدِّيُّ ، عَنْ أَنَسٍ
    حديث رقم: 3934 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي السُّدِّيُّ ، عَنْ أَنَسٍ
    حديث رقم: 1654 في مستخرج أبي عوانة بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ بَابُ صِفَةِ انْصِرَافِ الْإِمَامِ بَعْدَ انْقِضَاءِ صَلَاتِهِ وَحَظْرِ انْصِرَافِ الْمَأْمُومِ قَبْلَهُ
    حديث رقم: 1655 في مستخرج أبي عوانة بَابٌ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَغَيْرِهِ بَابُ صِفَةِ انْصِرَافِ الْإِمَامِ بَعْدَ انْقِضَاءِ صَلَاتِهِ وَحَظْرِ انْصِرَافِ الْمَأْمُومِ قَبْلَهُ
    حديث رقم: 912 في طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ الأصبهاني الطَّبَقَةُ الْعَاشِرَةُ وَالْحَادِيَةَ عَشْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَلَّهَ الْمُسُوحِيُّ
    حديث رقم: 733 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْأَلِفِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ ، يُعْرَفُ بِالسَّدِّيِّ صَاحِبِ التَّفْسِيرِ , كَانَ أَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا خُزَيْمَةَ ، مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ أَصْبَهَانَ , تُوُفِّيَ فِي وِلَايَةِ مَرْوَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، كَانَ عَرِيضَ اللِّحْيَةِ ، إِذَا جَلَسَ غَطَّى لِحْيَتُهُ صَدْرَهُ , وَسُمِّيَ السُّدِّيَّ لِأَنَّهُ نَزَلَ بِالسُّدَّةِ , قِيلَ إِنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ , رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَزَائِدَةُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ , رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَعَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ وَعِدَّةً مِنَ الصَّحَابَةِ *
    حديث رقم: 734 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْأَلِفِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ ، يُعْرَفُ بِالسَّدِّيِّ صَاحِبِ التَّفْسِيرِ , كَانَ أَبُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا خُزَيْمَةَ ، مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ أَصْبَهَانَ , تُوُفِّيَ فِي وِلَايَةِ مَرْوَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، كَانَ عَرِيضَ اللِّحْيَةِ ، إِذَا جَلَسَ غَطَّى لِحْيَتُهُ صَدْرَهُ , وَسُمِّيَ السُّدِّيَّ لِأَنَّهُ نَزَلَ بِالسُّدَّةِ , قِيلَ إِنَّهُ رَأَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ , رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَزَائِدَةُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ , رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَعَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ وَعِدَّةً مِنَ الصَّحَابَةِ *
    حديث رقم: 2482 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْمِيمِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ كَتَبَ عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ وَالشُّيُوخُ ، قَالَ الْجَمَّالُ : كُنَّا نَخْرُجُ مِنْ مَجْلِسِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ ، وَنَأْتِي مُحَمَّدَ بْنَ زَكَرِيَّاءَ ، فَنَسْمَعُ مِنْهُ تَفْسِيرَ أَبِي حُذَيْفَةَ . صَاحِبُ أُصُولٍ جِيَادٍ صِحَاحٍ ، سَمِعَ الْبَصْرِيِّينَ : عُثْمَانَ بْنَ الْهَيْثَمِ ، وَأَبَا حُذَيْفَةَ ، وَبَكَّارًا السِّيرِينِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَجَاءٍ ، وَالْبَصْرِيِّينَ . حَدَّثَنَا عَنْهُ الْقَاضِي وَالْجَمَاعَةُ

    الصَّلاةُ عبادةٌ تَوقيفيَّةٌ، نَأخُذُها ونتَعلَّمُها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومِن ذلك آدابُ الانْصرافِ بعدَ الانْتهاءِ مِنَ الصَّلاةِ.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابِعيُّ إسْماعيلُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ السُّدِّيُّ، أنَّه سَألَ الصَّحابيَّ أنسَ بنَ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه: كَيفَ أنصَرِفُ إذا فَرغْتُ مِنَ الصَّلاةِ؛ لِكَي أرجِعَ إلى جِهةِ حاجَتي؛ عَن يَميني أو يَساري؟ فأجابَه أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا فَرغَ مِن صَلاتِه يَتوجَّهُ جِهةَ اليَمينِ في أغلَبِ أحْوالِه وأكثَرِها.وفي مُسنَدِ أحمَدَ عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عنهما: »ورأيْتُه يَنصرِفُ عن يَمينِه، ورأيْتُه يَنصرِفُ عن يَسارِه»، أي: يَنصرِفُ بعدَ الانتهاءِ مِنَ الصَّلاةِ في أيِّ الجِهَتينِ دونَ تَخصيصِ الانْصرافِ بجِهةٍ واحدةٍ، سواءٌ أكان الانْفتالُ للتَّوجُّهِ إلى المأْمومينَ أو للانْصرافِ مِنَ المسجدِ بعدَ الفراغِ مِنَ الصَّلاةِ.وفي الصَّحيحَينِ قال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: »لا يَجعَلْ أحَدُكُم لِلشَّيْطَانِ شيئًا مِن صَلَاتِهِ يَرَى أنَّ حَقًّا عليه ألَّا يَنصَرِفَ إلَّا عن يَمِينِهِ، لقَدْ رَأَيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَثِيرًا يَنْصَرِفُ عن يَسَارِهِ»، فالأمرُ في ذلك واسعٌ ولا حرَجَ فيه.وقيلَ: إنَّ الانْصرافَ إلى اليَمينِ أفضَلُ بلا وجوبٍ، ولا حرَجَ في الانْصرافِ إلى الجهةِ اليُسْرى؛ لفِعلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأمرَينِ، وقيلَ: إنَّ الأمرَ يتَعلَّقُ بالحاجةِ والضَّرورةِ؛ فإذا كان له حاجةٌ بعدَ الصَّلاةِ لأيِّ جهةٍ انصرَفَ إليها؛ يمينًا أو شِمالًا.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت