جَاءَ الْمُسَيَّبُ بْنُ نَجَبَةَ مُتَلَبِّبًا بِأَبِي الْأَسْوَدِ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ عَلِيٌّ مَا قَالَ ؟ : قَالَ : " يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِ ، قَالَ : مَا يَقُولُ ؟ قَالَ : فَلَمْ أَسْمَعْ مَقَالَةَ الْمُسَيَّبِ قَالَ : وَسَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : هَيْهَاتَ الْعَصْبُ الْعَصْبُ ، لَا وَلَكِنْ يَأْتِيكُمْ رَاكِبُ الدِّعْبِلَةِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي الطُّفَيْلِ : مَا الدِّعْبِلَةُ ؟ قَالَ : الْخَفِيفَةُ النَّاصِيَةُ قَدْ شَدَّ خُفَّيْهَا وَضِينُهَا لَمْ يَقْضِ تَفَثًا مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَتَقْتُلُونَهُ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَاقِ ، أنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ ، يَقُولُ جَاءَ الْمُسَيَّبُ بْنُ نَجَبَةَ مُتَلَبِّبًا بِأَبِي الْأَسْوَدِ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ عَلِيٌّ مَا قَالَ ؟ : قَالَ : يَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ وَعَلَى رَسُولِهِ ، قَالَ : مَا يَقُولُ ؟ قَالَ : فَلَمْ أَسْمَعْ مَقَالَةَ الْمُسَيَّبِ قَالَ : وَسَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : هَيْهَاتَ الْعَصْبُ الْعَصْبُ ، لَا وَلَكِنْ يَأْتِيكُمْ رَاكِبُ الدِّعْبِلَةِ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي الطُّفَيْلِ : مَا الدِّعْبِلَةُ ؟ قَالَ : الْخَفِيفَةُ النَّاصِيَةُ قَدْ شَدَّ خُفَّيْهَا وَضِينُهَا لَمْ يَقْضِ تَفَثًا مِنْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَتَقْتُلُونَهُ
خفيها: الخف : ما يُلْبَسُ في الرِّجل من جلد رقيق
تفثا: التفث : ما يفعله المحرم للتحلل من إحرامه بقص الظفر والشعر وإزالة الأدران والأوساخ
أَحْمَدُ
عَبْدُ الرَّزَاقِ
ابْنُ عُيَيْنَةَ
عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ
الْمُسَيَّبُ بْنُ نَجَبَةَ
عَلِيٌّ
عَلِيًّا
