• 1136
  • عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَجُلٌ ، فقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا كَبِيرًا ، فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ ، فقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَكَ وَالِدَانِ ؟ " ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَلَكَ خَالَةٌ " ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَبِرَّهَا إِذًا "

    أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ بِنَسَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، رَجُلٌ ، فقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَذْنَبْتُ ذَنْبًا كَبِيرًا ، فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ ؟ ، فقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَلَكَ وَالِدَانِ ؟ ، قَالَ : لَا ، قَالَ : فَلَكَ خَالَةٌ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَبِرَّهَا إِذًا

    لا توجد بيانات
    أَلَكَ وَالِدَانِ ؟ ، قَالَ : لَا ، قَالَ
    حديث رقم: 1910 في جامع الترمذي أبواب البر والصلة باب ما جاء في بر الخالة
    حديث رقم: 4487 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 7370 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ
    حديث رقم: 6355 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجَنَائِزِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟
    حديث رقم: 3185 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ بَابُ الْيَمِينِ الْغَمُوسِ
    حديث رقم: 304 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الْكَبَائِرِ بَابُ الْكَبَائِرِ
    حديث رقم: 2786 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي حَدِيثُ أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ الْيَمَامِيِّ
    حديث رقم: 8 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ لِينِ الْكَلَامِ لِوَالِدَيْهِ بَابُ لِينِ الْكَلَامِ لِوَالِدَيْهِ
    حديث رقم: 8 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ لِينِ الْكَلَامِ لِوَالِدَيْهِ بَابُ مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ
    حديث رقم: 8 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ بَابُ لِينِ الْكَلَامِ لِوَالِدَيْهِ
    حديث رقم: 8 في الأدب المفرد للبخاري بَابُ مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ بَابُ مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ
    حديث رقم: 2591 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الطِّبِّ بَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ
    حديث رقم: 3643 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ التَّفْسِيرِ بَابُ سُورَةِ النِّسَاءِ
    حديث رقم: 237 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا جَاءَ فِي عُقُوقِ الْوَالِدَيْنِ ، وَتَرْكِ طَاعَتِهِمَا مِنَ التَّغْلِيظِ
    حديث رقم: 702 في مساؤئ الأخلاق للخرائطي مساؤئ الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا يُذْكَرُ مِنْ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ
    حديث رقم: 1563 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي بَابُ جُمَّاعِ الْكَلَامِ فِي الْإِيمَانِ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ
    حديث رقم: 1598 في شرح أصول اعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائي بَابُ جُمَّاعِ الْكَلَامِ فِي الْإِيمَانِ ابْنُ عَبَّاسٍ
    حديث رقم: 10375 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ
    حديث رقم: 266 في الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي بَابُ مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَّ مِنْ

    برُّ الوالديْنِ والأقرَبينَ مِن أفضلِ الأعمالِ الصالحةِ، لِمَا فيه مِن حُسْنِ العِشرَةِ، ورَدِّ الجَميلِ، وطاعَةِ اللهِ سُبحانَه وتَعالى، وقد حَثَّ الإسلامُ على بِرِّ الوالديْنِ، وخَصَّ به الأُمَّ بمَزيدِ عِنايَةٍ وتأكيدٍ؛ لعِظَمِ حقِّها وجليل مَنزلتِها.ولهذا الحَديثِ سببٌ يُخبِرُ به عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ الله رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إني أصبْتُ"، أي: فعلْتُ وارتكبْتُ "ذنبًا عظيمًا"، أي: معصيةً كبيرةً؛ ذلِك أنَّ معصيَةَ اللهِ تَعالى عظيمةٌ، وإنْ كان هذا الذَّنْبُ صغيرًا، وقيل: إنَّه ارتكَبَ كبيرةً مِن الكبائِرِ؛ فسَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن مَخرَجٍ وطَريقٍ يكونُ به تكفيرٌ عن ذنْبِه، فقال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فهلْ لي مِن تَوبةٍ"، أي: هل يُمكِنُ لي أنْ أتوبَ وأرجِعَ وتُقبَلَ مِني تَوْبتي بعدَ نَدَمي على فِعلِ هذه المعصيَةِ، وعَزْمي على ألَّا أعودَ إليها مرَّةً أخرى، فسَأَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ألَكَ وَالدانِ؟"، أي: هل ما زالَ أبَواكَ على قيدِ الحَياةِ؟ إشارةٌ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عَظيمِ أجرِ بِرِّهِما والإحسانِ إليهما، فقال الرَّجُلُ: "لا"؛ فسَأَلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّةً أخرى؛ فقال: "فلَكَ خالةٌ؟"؛ وذلك لأنَّ الخالَةَ بمنزِلَةِ الأُمِّ في البِرِّ والإحسانِ إليها، فقال الرَّجُلُ: "نَعَمْ"، أي: عندي خالَةٌ، قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فبِرَّها إِذَنْ"، أي: ارْفُقْ وأَحسِنْ إليها، وتعطَّفْ عليها، وصِلْها، فإنَّ هذا البِرَّ سيكونُ طريقًا لتكفيرِ ذَنْبِكَ؛ وذلك لأنَّ صِلَةَ الأرحامِ مِن جُملَةِ الحَسَناتِ التي تُذهِبُ السَّيِّئاتِ.وفي الحديثِ: فوائِدُ البِرِّ التي تَعودُ على المُسلِمِ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت