عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، وَعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ ، وَقَلَبٍ لَا يَخْشَعُ ، وَقَوْلٍ لَا يُسْمَعُ "
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، وَعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ ، وَقَلَبٍ لَا يَخْشَعُ ، وَقَوْلٍ لَا يُسْمَعُ
يخشع: الخشوع : الخشية والخضوع
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ ، وَعَمَلٍ
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَب
أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
قَتَادَةَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
قَتَادَةَ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
حديث رقم: 5420 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الاستعاذة الاستعاذة من الشقاق، والنفاق، وسوء الأخلاق
حديث رقم: 12777 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
حديث رقم: 13432 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
حديث رقم: 13766 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
حديث رقم: 7611 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الِاسْتِعَاذَةِ الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ
حديث رقم: 7643 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الِاسْتِعَاذَةِ الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ
حديث رقم: 327 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْعِلْمِ وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ
حديث رقم: 28536 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الدُّعَاءِ بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ
حديث رقم: 668 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 6516 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 231 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الدُّعَاءِ
حديث رقم: 2107 في مسند الطيالسي وَمَا أَسْنَدَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ مَا رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ
حديث رقم: 166 في العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب
حديث رقم: 2779 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ
حديث رقم: 16 في جزء البغوي جزء البغوي
حديث رقم: 615 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْوَازِعِ وَأَبُو وَاصِلٍ وَأَبُو وَاثِلَةَ وَأَبُو وَائِلٍ وَأَبُو وَقْرَةَ وَأَبُو وَبْرَةَ وَأَبُو الْوَازِعِ جابِرُ بْنُ عَمْرٍو الرَّاسِبِيُّ بَصْرِيٌّ وَأَبُو الْوَازِعِ عَمْرٌو ، يُحَدِّثُ عَنْ : أَبِي الدَّرْدَاءِ . وَأَبُو الْوَازِعِ زُهَيْرُ بْنُ مَالِكٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : إِسْرَائِيلُ . وَأَبُو وَاصِلٍ سُلَيْمَانُ بْنُ فَرُّوخَ لَقِيَ أَبَا أَيُّوبَ ، يَرْوِي عَنْهُ : قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ . وَأَبُو وَاصِلٍ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ وَاصِلٍ بَصْرِيٌّ ، يُحَدِّثُ عَنْ : أَنَسٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ . وَأَبُو وَاثِلَةَ إِيَّاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قَرَّةَ . وَأَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ . وَأَبُو وَائِلٍ كُلَيْبٌ . وَأَبُو وَاقِدٍ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ . وَأَبُو وَبَرَةَ عُمَيْرُ بْنُ نُمَيْرِ ، سَمِعَ : ابْنَ عُمَرَ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَازِعِ جابِرُ بْنُ عَمْرٍو . سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : أَبُو الْوَازِعِ الَّذِي يَرْوِي عَنْ : أَبِي بَرْزَةَ ، اسْمُهُ : جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو الرَّاسِبِيُّ . وَأَبُو الْوَازِعِ الَّذِي يَرْوِي عَنِ : ابْنِ عُمَرَ اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ مَالِكٍ . وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : أَبُو الْوَازِعٍ النَّهْدِيُّ ، اسْمُهُ : زُهَيْرُ بْنُ مَالِكٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : سَفْيَانُ ، وَشَرِيكٌ . وَفِي مَوْضِع آخَرَ : أَبُو الْوَازِعِ الْكُوفِيُّ زُهَيْرُ بْنُ مَالِكٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : سَفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَإِسْرَائِيلُ . وَأَبُو الْوَازِعِ الرَّاسِبِيُّ : جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو بَصْرِيٌّ . وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : أَبُو الْوَازِعِ شَيْخٌ قَدِيمٌ ، رَوَى عَنْهُ : إِسْرَائِيلُ ، وَشَرِيكٌ وَاسْمُهُ : زُهَيْرُ بْنُ مَالِكٍ *
حديث رقم: 2 في اعتلال القلوب للخرائطي اعتلال القلوب للخرائطي بَابُ الرَّغْبَةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِإِصْلَاحِ مَا فَسَدَ مِنَ الْقُلُوبِ
حديث رقم: 1036 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ الرُّقَى وَالْعُوَذِ
حديث رقم: 8763 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
حديث رقم: 714 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر بَابُ : اسْتِعَاذَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِلْمٍ لَا
حديث رقم: 12777 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
حديث رقم: 13432 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
حديث رقم: 13766 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
حديث رقم: 7611 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الِاسْتِعَاذَةِ الِاسْتِعَاذَةُ مِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ
حديث رقم: 7643 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الِاسْتِعَاذَةِ الِاسْتِعَاذَةُ مِنَ الشِّقَاقِ وَالنِّفَاقِ وَسُوءِ الْأَخْلَاقِ
حديث رقم: 327 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْعِلْمِ وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ
حديث رقم: 28536 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الدُّعَاءِ بَابُ جَامِعِ الدُّعَاءِ
حديث رقم: 668 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
حديث رقم: 6516 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
حديث رقم: 231 في الجامع لمعمّر بن راشد بَابُ الدُّعَاءِ
حديث رقم: 2107 في مسند الطيالسي وَمَا أَسْنَدَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ مَا رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ
حديث رقم: 166 في العلم لزهير بن حرب العلم لزهير بن حرب
حديث رقم: 2779 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ
حديث رقم: 16 في جزء البغوي جزء البغوي
حديث رقم: 615 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْوَازِعِ وَأَبُو وَاصِلٍ وَأَبُو وَاثِلَةَ وَأَبُو وَائِلٍ وَأَبُو وَقْرَةَ وَأَبُو وَبْرَةَ وَأَبُو الْوَازِعِ جابِرُ بْنُ عَمْرٍو الرَّاسِبِيُّ بَصْرِيٌّ وَأَبُو الْوَازِعِ عَمْرٌو ، يُحَدِّثُ عَنْ : أَبِي الدَّرْدَاءِ . وَأَبُو الْوَازِعِ زُهَيْرُ بْنُ مَالِكٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : إِسْرَائِيلُ . وَأَبُو وَاصِلٍ سُلَيْمَانُ بْنُ فَرُّوخَ لَقِيَ أَبَا أَيُّوبَ ، يَرْوِي عَنْهُ : قُرَيْشُ بْنُ حَيَّانَ . وَأَبُو وَاصِلٍ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ وَاصِلٍ بَصْرِيٌّ ، يُحَدِّثُ عَنْ : أَنَسٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ . وَأَبُو وَاثِلَةَ إِيَّاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ قَرَّةَ . وَأَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ . وَأَبُو وَائِلٍ كُلَيْبٌ . وَأَبُو وَاقِدٍ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ . وَأَبُو وَبَرَةَ عُمَيْرُ بْنُ نُمَيْرِ ، سَمِعَ : ابْنَ عُمَرَ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ : حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَازِعِ جابِرُ بْنُ عَمْرٍو . سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، يَقُولُ : أَبُو الْوَازِعِ الَّذِي يَرْوِي عَنْ : أَبِي بَرْزَةَ ، اسْمُهُ : جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو الرَّاسِبِيُّ . وَأَبُو الْوَازِعِ الَّذِي يَرْوِي عَنِ : ابْنِ عُمَرَ اسْمُهُ زُهَيْرُ بْنُ مَالِكٍ . وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ : أَبُو الْوَازِعٍ النَّهْدِيُّ ، اسْمُهُ : زُهَيْرُ بْنُ مَالِكٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : سَفْيَانُ ، وَشَرِيكٌ . وَفِي مَوْضِع آخَرَ : أَبُو الْوَازِعِ الْكُوفِيُّ زُهَيْرُ بْنُ مَالِكٍ ، يَرْوِي عَنْهُ : سَفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَإِسْرَائِيلُ . وَأَبُو الْوَازِعِ الرَّاسِبِيُّ : جَابِرُ بْنُ عَمْرٍو بَصْرِيٌّ . وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : أَبُو الْوَازِعِ شَيْخٌ قَدِيمٌ ، رَوَى عَنْهُ : إِسْرَائِيلُ ، وَشَرِيكٌ وَاسْمُهُ : زُهَيْرُ بْنُ مَالِكٍ *
حديث رقم: 2 في اعتلال القلوب للخرائطي اعتلال القلوب للخرائطي بَابُ الرَّغْبَةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِإِصْلَاحِ مَا فَسَدَ مِنَ الْقُلُوبِ
حديث رقم: 1036 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ الرُّقَى وَالْعُوَذِ
حديث رقم: 8763 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ
حديث رقم: 714 في الجامع في بيان العلم و فضله لابن عبد البر بَابُ : اسْتِعَاذَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِلْمٍ لَا
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
