أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ وَمَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ الْقَارِّيُّ فَرَأَى النَّاسَ يُصَلُّونَ مُتَفَرِّقِينَ أَوْزَاعًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ جَمَعْنَاهُمْ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ كَانَ أَمْثَلَ ، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجَ وَهُمْ يُصَلُّونَ خَلْفَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ جَمِيعًا ، فَقَالَ : نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ ، هِيَ آخِرُ اللَّيْلِ ، وَكَتَبَ بِهَا إِلَيَّ الْأَمْصَارِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّمَيْدَعِ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، فِي قِيَامِ رَمَضَانَ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ وَمَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ الْقَارِّيُّ فَرَأَى النَّاسَ يُصَلُّونَ مُتَفَرِّقِينَ أَوْزَاعًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ جَمَعْنَاهُمْ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ كَانَ أَمْثَلَ ، فَجَمَعَهُمْ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ثُمَّ خَرَجَ وَهُمْ يُصَلُّونَ خَلْفَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ جَمِيعًا ، فَقَالَ : نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ وَالَّتِي يَنَامُونَ عَنْهَا أَفْضَلُ ، هِيَ آخِرُ اللَّيْلِ ، وَكَتَبَ بِهَا إِلَيَّ الْأَمْصَارِ
البدعة: البدعة بِدْعَتَان : بدعة هُدًى، وبدعة ضلال، فما كان في خلاف ما أمَر اللّه به ورسوله صلى اللّه عليه وسلم فهو في حَيِّز الذّم والإنكار، وما كان واقعا تحت عُموم ما نَدب اللّه إليه وحَضَّ عليه اللّه أو رسوله فهو في حيز المدح، وما لم يكن له مثال موجود كنَوْع م
الأمصار: المصر : البلد أو القرية
عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو
إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ
الزُّهْرِيِّ
عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ ا
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
حديث رقم: 255 في موطأ مالك كِتَابُ الصَّلَاةِ فِي رَمَضَانَ بَابُ مَا جَاءَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ
حديث رقم: 256 في موطأ مالك كِتَابُ الصَّلَاةِ فِي رَمَضَانَ بَابُ مَا جَاءَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ
حديث رقم: 1036 في صحيح ابن خزيمة جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْوِتْرِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا
حديث رقم: 4553 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْمُزَارَعَةِ الشِّقَاقِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ
حديث رقم: 7589 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ مَنْ كَانَ يَرَى الْقِيَامَ فِي رَمَضَانَ
حديث رقم: 35154 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَوَائِلِ بَابُ أَوَّلِ مَا فُعِلَ وَمَنْ فَعَلَهُ
حديث رقم: 7466 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ قِيَامِ رَمَضَانَ
حديث رقم: 7474 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ قِيَامِ رَمَضَانَ
حديث رقم: 7479 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ قِيَامِ رَمَضَانَ
حديث رقم: 4282 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 644 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
حديث رقم: 1096 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 10902 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد السابع نَوْفَلُ بْنُ إِيَاسٍ الْهُذَلِيُّ
حديث رقم: 1094 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة جَمْعُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ عَلَى قِيَامِ رَمَضَانَ
حديث رقم: 1095 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة جَمْعُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ عَلَى قِيَامِ رَمَضَانَ
حديث رقم: 1091 في تاريخ المدينة لابن شبة تاريخ المدينة لابن شبة جَمْعُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ عَلَى قِيَامِ رَمَضَانَ
أحاديث أخرى متعلقة
