• 3461
  • عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى السُّتْرَةِ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعَ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ "

    حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى السُّتْرَةِ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعَ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ

    فليدن: الدنو : الاقتراب
    " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى السُّتْرَةِ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعَ الشَّيْطَانُ
    حديث رقم: 617 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّتْرَةِ
    حديث رقم: 745 في السنن الصغرى للنسائي كتاب القبلة الأمر بالدنو من السترة
    حديث رقم: 777 في صحيح ابن خزيمة جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَوَاضِعِ الَّتِي تَجُوزُ الصَّلَاةُ عَلَيْهَا ، وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي زُجِرَ
    حديث رقم: 15794 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَدَنِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ
    حديث رقم: 2414 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 809 في السنن الكبرى للنسائي سُتْرَةُ الْمُصَلِّي الْأَمْرُ بِالدُّنُوِّ مِنَ السُّتْرَةِ
    حديث رقم: 877 في المستدرك على الصحيحين وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ
    حديث رقم: 2843 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 5491 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَهْلٌ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ
    حديث رقم: 3241 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 3242 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 727 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
    حديث رقم: 394 في مسند الحميدي مسند الحميدي أَحَادِيثُ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 1426 في مسند الطيالسي سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ
    حديث رقم: 1671 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي هَلْ يَقْطَعُ عَلَيْهِ ذَلِكَ صَلَاتَهُ أَمْ لَا ؟
    حديث رقم: 172 في السنن المأثورة للشافعي السنن المأثورة للشافعي بَابُ مَنْ أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَآخِرِهِ
    حديث رقم: 436 في أحاديث إسماعيل بن جعفر أحاديث إسماعيل بن جعفر خَامِسَ عَشَرَ : حَدِيثُ مَشَائِخَ شَتَّى
    حديث رقم: 449 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ
    حديث رقم: 1827 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 2905 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو يَحْيَى أَحَدُ بَنِي حَارِثَةَ ، وَقِيلَ : أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : اسْمُ أَبِي حَثْمَةَ عَامِرُ بْنُ سَاعِدَةَ بْنِ عَامِرٍ ، كَانَ دَلِيلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُحُدٍ ، وَشَهِدَ مَعَهُ الْمَشَاهِدَ ، وَقِيلَ : إِنَّ اسْمَ أَبِي حَثْمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَاعِدَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ جُشَمَ مِنَ الْأَوْسِ ، وَأُمُّهُ أُمُّ الرَّبِيعِ بِنْتُ سَالِمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ مَجْدَعَةَ ، تُوُفِّيَ أَوَّلَ وِلَايَةِ مُعَاوِيَةَ ، رَوَى عَنْهُ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَبَشِيرُ بْنُ يَسَارٍ ، وَصَالِحُ بْنُ خَوَّاتٍ
    حديث رقم: 2383 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ السَّفَرِ جِمَاعُ أَبْوَابِ سَتْرِ الْمُصَلِّي
    حديث رقم: 2181 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    الصَّلاةُ صِلةٌ بَين العبدِ وربِّه؛ يقِفُ فيها المصلِّي مُناجيًا ربَّه وهو مُتوجِّهٌ إليه، وقد أمَر الشَّرعُ بالخُشوعِ فيها وعدمِ الانشِغالِ، ووضَع ضَوابِطَ ذلك للمصلِّي ولِمَن هو خارِجَ الصَّلاةِ؛ حتَّى لا تَنقطِعَ الصَّلاةُ أو يَنقطِعَ الخشوعُ بفعلِ أيٍّ منهما.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ سَهْلُ بنُ أبي حَثْمَةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "إذا صلَّى أحدُكم إلى سُترةٍ"، أي: إذا اتَّخَذ المصلِّي سُترةً؛ وهي الحائلُ والمانِعُ الَّذي يضَعُه أمامَه حتَّى لا يَمُرَّ أحَدٌ وهو يُصلِّي، وفي صَحيح مُسلمٍ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "إذا وضَع أحدُكم بين يَديهِ مِثلَ مُؤخِرَةِ الرَّحلِ فليصلِّ، ولا يُبالِ مَن مَرَّ وراءَ ذلك"، ومُؤخِرةُ الرَّحلِ هو العُودُ الذي يكونُ في آخِرَةِ الرَّحلِ ويُقدَّرُ بذِراعٍ أو ثُلُثَي ذِراعٍ، "فلْيَدنُ مِنها"، أي: فليَقترِبْ مِن هذه السُّترةِ وهذا الحائلِ، وحَدُّ الدُّنوِّ والقرْبِ مِن السُّترةِ أقلُّه ما يَكفي للرُّكوعِ والسُّجودِ والتَّمكُّنِ مِن دفْعِ المارِّ بين المصلِّي وسُترتِه، "لا يَقطَعِ الشَّيطانُ عليه صلاتَه"، أي: حتَّى لا يقطَعَ الشَّيطانُ عليه صلاتَه؛ بأنْ يَشغَلَه عن مُناجاةِ ربِّه بأيِّ وسيلةٍ أو بأنْ يمُرَّ إنسانٌ آخَرُ أو حيوانٌ، فيَقطَعَ عليه الصَّلاةَ؛ وإنَّما نُسِب إلى الشَّيطانِ لأنَّ قطْعَ العبادةِ وإبطالَها مِن أعمالِ الشَّيطانِ.وفي الحديثِ: الأمْرُ باتِّخاذِ سُترَةٍ وحائلٍ أمامَ المصلِّي؛ ليمنَعَ المرورَ مِن أمامِه.وفيه: أنَّ المارَّ مِن أمامِ المصلِّي هو بمَنزلةِ شَيطانٍ .

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت