بَيْنَمَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ يَنْظُرُ فِي مَظَالِمِ النَّاسِ وَقَعَتْ فِي يَدِهِ رُقْعَةٌ فَقَرَأَهَا , فَإِذَا فِيهَا مَكْتُوبٌ : {
} تَغَيَّرَ وَجْهُ الْبَدْرِ إِذْ غُيِّبَ الْبَدْرُ {
}وَحَالَفَنِي الْهِجْرَانُ لَا سُلِّمَ الْهَجْرُ {
}{
} عَلَى غَيْرِ جُرْمٍ كَانَ مِنِّي جَنَيْتُهُ {
}سِوَى أَنَّنِي نَوَّهْتُ إِذْ غُلِبَ الصَّبْرُ {
}{
} وَإِنَّ امَرَأً أَهْدَى رَيَاحِينَ قَلْبِهِ {
}إِلَى إِلْفِهِ إِذْ شَفَّهُ الشَّوْقُ وَالذِّكْرُ {
}{
} حَقِيقٌ بِأَنْ يَصْفُوَ لَهُ الرَّدُّ وَالْهَوَى {
}وَيُصْرَفَ عَنْهُ الْهَجْرُ إِذْ مُنِعَ الْعُذْرُ {
}{
} فَقُلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّمَا {
}أَتَيْنَاكَ لِلْفُتْيَا إِذَا وَضَحَ الْأَمْرُ {
}قَالَ : فَوَقَّعَ فِي ظَهْرِ الرُّقْعَةِ : {
} لَقَدْ وَضَحَتْ فِيكَ الْقَضِيَّةُ يَا عَمْرُو {
}وَأَنْتَ حَقِيقٌ أَنْ يَحِلَّ بِكَ الْهَجْرُ {
}{
} لِأَنَّكَ أَظْهَرْتَ الَّذِي كُنْتَ كَاتِمًا {
}وَنَوَّهْتَ بِالْحُبِّ الَّذِي ضَمِنَ الصَّبْرُ وَالصَّدْرُ {
}{
} فَبُحْتَ بِهِ فِي النَّاسِ حَتَّى إِذَا بَدَا {
}سِقَامُ الْهَوَى نَادَيْتَ أَنْ غُلِبَ الصَّبْرُ {
}{
} فَهَلَّا بِكِتْمَانِ الْهَوَى مِتَّ صَبْوَةً {
}فَتَهْلِكَ مَحْمُودًا وَفِي كَفِّكَ الْعُذْرُ {
}{
} فَلَسْتُ أَرَى إِنْ بُحْتَ بِالْحُبِّ وَالْهَوَى {
}جَزَاءَكَ إِلَّا أَنْ يُعَاقِبَكَ الْبَدْرُ {
}