سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : ظُهُوَرُ الْمُسْلِمِينَ حِمَى اللَّهُ لَا تَحِلُّ لِأَ حَدٍ ، إِلَّا أَنْ يُخْرِجَهَا حَدٌّ قَالَ : " وَلَقَدْ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ قَائِمًا يُقِيدُ مِنْ نَفْسِهِ "
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ : ظُهُوَرُ الْمُسْلِمِينَ حِمَى اللَّهُ لَا تَحِلُّ لِأَ حَدٍ ، إِلَّا أَنْ يُخْرِجَهَا حَدٌّ قَالَ : وَلَقَدْ رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطِهِ قَائِمًا يُقِيدُ مِنْ نَفْسِهِ
حمى: الْحِمَى : يقال أحْمَيْت المكان فهو مُحْمًى أي مَحْظُور لا يُقْرَب، وحَمَيْتُه حِماية إذا دَفَعْتَ عنه ومَنَعْتَ منه مَنْ يَقْرُبه
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
يقيد: القَوَد : القِصاص وقَتْل القاتِل بَدل القَتيل
حد: الحَدّ والحُدُود : محَارم اللّه وعُقُوبَاتُه المحددة الَّتي قرَنَها بالذُّنوب
يقيد: القَوَد : القِصاص وقَتْل القاتِل بَدل القَتيل
ظُهُوَرُ الْمُسْلِمِينَ حِمَى اللَّهُ لَا تَحِلُّ لِأَ حَدٍ ، إِلَّا أَنْ
حديث رقم: 13227 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الطَّلَاقِ بَابٌ لَا يَبْلُغُ بِالْحُدُودِ الْعُقُوبَاتُ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
