" أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهِا ، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهِا "
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهِا ، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهِا
قضى: القَضاء : القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ. فقد قُضِي.
ديتها: الدية : مال يعطى لولي المقتول مقابل النفس أو مال يعطى للمصاب مقابل إصابة أو تلف عضو من الجسم
ديتها: الدية : مال يعطى لولي المقتول مقابل النفس أو مال يعطى للمصاب مقابل إصابة أو تلف عضو من الجسم
قَضَى فِي الْيَدِ الشَّلَّاءِ تُقْطَعُ بِثُلُثِ دِيَتِهِا ، وَفِي الرِّجْلِ الشَّلَّاءِ
عَبْدُ الرَّزَّاقِ
ابْنُ جُرَيْجٍ
دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ
ابْنِ الْمُسَيِّبِ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
ابْنُ جُرَيْجٍ
دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ
ابْنِ الْمُسَيِّبِ
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
حديث رقم: 26462 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الدِّيَاتِ الْأَعْوَرُ تُفْقَأُ عَيْنُهُ
حديث رقم: 26466 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الدِّيَاتِ الْأَعْوَرُ تُفْقَأُ عَيْنُهُ
حديث رقم: 26504 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الدِّيَاتِ السِّنُّ السَّوْدَاءُ تُصَابُ
حديث رقم: 16816 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ عَيْنِ الْأَعْوَرِ
حديث رقم: 16820 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ عَيْنِ الْأَعْوَرِ
حديث رقم: 16830 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16831 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16834 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16835 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16838 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16839 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16907 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ السِّنِّ السَّوْدَاءِ
حديث رقم: 16913 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ السِّنِّ السَّوْدَاءِ
حديث رقم: 16914 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ السِّنِّ السَّوْدَاءِ
حديث رقم: 17086 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْيَدِ الشَّلَّاءِ
حديث رقم: 17088 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْيَدِ الشَّلَّاءِ
حديث رقم: 17089 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْيَدِ الشَّلَّاءِ
حديث رقم: 824 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي قَتَادَةُ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ
حديث رقم: 26466 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الدِّيَاتِ الْأَعْوَرُ تُفْقَأُ عَيْنُهُ
حديث رقم: 26504 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الدِّيَاتِ السِّنُّ السَّوْدَاءُ تُصَابُ
حديث رقم: 16816 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ عَيْنِ الْأَعْوَرِ
حديث رقم: 16820 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ عَيْنِ الْأَعْوَرِ
حديث رقم: 16830 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16831 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16834 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16835 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16838 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16839 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ
حديث رقم: 16907 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ السِّنِّ السَّوْدَاءِ
حديث رقم: 16913 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ السِّنِّ السَّوْدَاءِ
حديث رقم: 16914 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ السِّنِّ السَّوْدَاءِ
حديث رقم: 17086 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْيَدِ الشَّلَّاءِ
حديث رقم: 17088 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْيَدِ الشَّلَّاءِ
حديث رقم: 17089 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْعُقُولِ بَابُ الْيَدِ الشَّلَّاءِ
حديث رقم: 824 في الجعديات لأبي القاسم البغوي الجدعيات لأبي القاسم البغوي قَتَادَةُ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
