عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَنَحَ مُنَيْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مُنَيْحَةَ لَبَنٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا ، فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ ، مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمَلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ " , قَالَ : وَكَانَ يَأْتِي نَاحِيَةَ الصَّفِّ يُسَوِّي بَيْنَ صُدُورِهِمْ وَمِنْاكِبِهِمْ ، يَقُولُ : " لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ " , وَكَانَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ " , وَكَانَ يَقُولُ : " زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ " .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَنْ مَنَحَ مُنَيْحَةَ وَرِقٍ أَوْ مُنَيْحَةَ لَبَنٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا ، فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ ، مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمَلِكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، عَشْرَ مَرَّاتٍ فَهُوَ كَعِتَاقِ نَسَمَةٍ , قَالَ : وَكَانَ يَأْتِي نَاحِيَةَ الصَّفِّ يُسَوِّي بَيْنَ صُدُورِهِمْ وَمِنْاكِبِهِمْ ، يَقُولُ : لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ , وَكَانَ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ , وَكَانَ يَقُولُ : زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ . فَأَمَّا حَدِيثُ زُبَيْدٍ , عَنْ مُرَّةَ ، فَرِوَايَةُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ أَوْلَى مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، فَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ , عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ صَحِيحٌ ، وَحَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ رَوَاهُ عَنْهُ شُعْبَةَ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، يَرْوِي عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورِ بْنِ طَلْحَةَ ، وَإِنَّمَا ، أَرَدْتُ رِوَايَتَهُ , عَنْ أَبِيهِ ، لِمَا حَكَاهُ أَبُو كَامِلٍ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : مَا أَذْكُرُ أَبِي إِلَّا شِبْهَ الْحُلْمِ ، وَفِي الصَّلَاةِ الْوُسْطَى أَحَادِيثُ ثَابِتَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
ورق: الورق : الفضة. والأورق : الأسمر.
زقاقا: الزُّقاق : الطَّريق أي من دَلَّ الضَّال أو الأعمى على طَرِيقه . أو أرَادَ من تصدَّق بزُقَاق من النَّخل ، وهي السِّكة منها
ومناكبهم: المنكب : مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد
فتختلف: تختلف : تتنافر وتتباعد
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ
وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ
مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنُ مُص
طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
أحاديث أخرى متعلقة
