• 424
  • عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : " رَأَيْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَرَنَ فَطَافَ بِطَوَافَيْنِ ، وَسَعَى سَعْيَيْنِ "

    حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَكَمِ الْمُقَوِّمُ قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، أَنَّ مُحَمَّدًا بْنَ الْحَسَنِ صَاحِبَ الرَّأْي حَدَّثَنَا ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَرَنَ فَطَافَ بِطَوَافَيْنِ ، وَسَعَى سَعْيَيْنِ فَقَالَ أَبُو دَاوُدَ وَجَمَعَ يَدَهُ إِلَى نَحْرِهِ ثُمَّ قَالَ : مِنْ هَذَا كَانَ شُعْبَةُ يَشُقُّ بَطْنَهُ مِنَ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : كَلَّمَ أَبِي شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ قَالَ : فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا بِسْطَامٍ ، قَدْ أَكْثَرْتَ فِي الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ فَإِنْ تَكُنْ أَرَدْتَ اللَّهَ فَقَدْ أَتَيْتَ مَا أَرَدْتَ وَإِنْ يَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَتَرْكُهُ أَفْضَلُ ، قَالَ : فَوَعَدَهُ الْإِمْسَاكَ قَالَ : ثُمَّ رُحْنَا إِلَيْهِ بِعَشِيٍّ فَلَمَّا رَآنِي شُعْبَةَ قَالَ : يَا وَهْبُ أَعْلِمْ أَبَاكَ أَنَّ الْأَمْرَ الَّذِي سَأَلَنِي لَيْسَ إِلَى تَرْكِهِ سَبِيلٌ ، وَذَاكَ إِنَّمَا أَرَاهُ لِلَّهِ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ فَقُلْتُ لَهُ : تَرَكْتَ أَحَادِيثَ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ؟ فَقَالَ : جَرَحَهُ عِنْدِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، فَبِقَوْلِهِمَا تَرَكْتُ حَدِيثَهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ يَوْمًا بِحَدِيثٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ : فَقَالُوا مَا كُنَّا نَثِقُ بِحِفْظِ الشَّيْخِ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ بِسَبْعِ أَحَادِيثَ ، فَلَقِيتُ الْحَكَمَ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ : مَا حَدَّثْتُ بِحَدِيثٍ مِنْهَا . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ جَعَلْتُ أُصْبُعِي فِي أُذُنِي . حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قِيلَ لِابْنِ عُيَيْنَةَ : أَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ يَحْفَظُ ؟ قَالَ : كَانَ لَهُ فَضْلٌ ، وَغَيْرُهُ أَحْفَظُ مِنْهُ . حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : قَالَ أَبِي : كَانَ وَكِيعٌ إِذَا أَتَى عَلَى حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ قَالَ : اجْرِ عَلَيْهِ ، يَعْنِي اضْرِبْ عَلَيْهِ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الشَّاشِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ الْبَاهِلِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُولُ : قَالَ لِي مِسْعَرٌ : تَعْرِفَ مِثْلَ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ؟ قَالَ سُفْيَانُ : فَقُلْتُ وَأَنَا غَضْبَانُ : نَعَمْ

    قرن: القران بين الحج والعمرة : الجمع بينهما بِنَّية واحدة، وتَلْبِية واحدة، وإحْرام واحدٍ، وطواف واحد، وسَعْي واحد
    سعيين: السعي : المشي السريع القريب من الجري
    قَرَنَ فَطَافَ بِطَوَافَيْنِ ، وَسَعَى سَعْيَيْنِ " فَقَالَ أَبُو دَاوُدَ وَجَمَعَ
    حديث رقم: 13726 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ
    حديث رقم: 17356 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ فِي الْقَارِنِ مَنْ قَالَ : يَطُوفُ طَوَافَيْنِ
    حديث رقم: 18155 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
    حديث رقم: 8226 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
    حديث رقم: 8227 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ وَقْتِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
    حديث رقم: 8861 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ
    حديث رقم: 2302 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ الْمَوَاقِيتِ
    حديث رقم: 2303 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ الْمَوَاقِيتِ
    حديث رقم: 2304 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ الْمَوَاقِيتِ
    حديث رقم: 2308 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ الْمَوَاقِيتِ
    حديث رقم: 2384 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ مُحْرِمًا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
    حديث رقم: 2528 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ بَابُ الْقَارِنِ , كَمْ عَلَيْهِ مِنَ الطَّوَافِ لِعُمْرَتِهِ وَلِحَجَّتِهِ ؟
    حديث رقم: 2529 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ بَابُ الْقَارِنِ , كَمْ عَلَيْهِ مِنَ الطَّوَافِ لِعُمْرَتِهِ وَلِحَجَّتِهِ ؟
    حديث رقم: 474 في الآثار لأبي يوسف القاضي الآثار لأبي يوسف القاضي بَابُ الْقِرَانِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ
    حديث رقم: 475 في الآثار لأبي يوسف القاضي الآثار لأبي يوسف القاضي بَابُ الْقِرَانِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنَ الطَّوَافِ وَالسَّعْيِ
    حديث رقم: 23 في جزء فيه مجلسان للنسائي جزء فيه مجلسان للنسائي جزء فيه مجلسان للنسائي
    حديث رقم: 1222 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ فَسْخِ الْحَجِّ إِلَى الْعُمْرَةِ ، وَعَكْسِهِ ، وَمَا جَاءَ فِي
    حديث رقم: 57 في جزء علي بن محمد الحميري جزء علي بن محمد الحميري جزء علي بن محمد الحميري
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت