عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {{ بِضَنِينٍ }} بِالضَّادِ "
كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، وَخَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {{ بِضَنِينٍ }} بِالضَّادِ . وَكَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ . ثُمَّ نَظَرْنَا فِي الْأَوْلَى مِنْ هَاتَيْنِ الْقِرَاءَتَيْنِ بِمَا جَاءَتْ بِهِ الْآثَارُ الدَّالَّةُ عَلَى ذَلِكَ ، فَكَانَ الَّذِينَ قَرَءُوهَا بِالضَّادِ مَعْنَاهُ يَكُونُ : بَخِيلًا بِالْغَيْبِ ، وَالَّذِينَ قَرَءُوهَا بِالظَّاءِ نَفَوْا عَنْهُ أَنْ يَكُونَ مُتَّهَمًا فِي ذَلِكَ ، وَوَجَدْنَاهُ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَدْ كَانَ غَيْرَ مُتَّهَمٍ عِنْدَ قَوْمِهِ حَتَّى كَانُوا يُسَمُّونَهُ الْأَمِينَ , لِصِدْقِ لَهْجَتِهِ ، وَلِأَمَانَتِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا
هُشَيْمٌ
وَخَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ ا
مُجَاهِدٍ
ابْنِ عَبَّاسٍ
خَلَفٌ
هُشَيْمٌ
مُغِيرَةَ
مُجَاهِدٍ
أحاديث أخرى متعلقة
