• 2399
  • تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنَّا ، فَذَهَبُوا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ؟ " قَالُوا : لَا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ شَيْئًا ، فَقَالَ : " هَلْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا ؟ " قَالُوا : نَعَمْ ، ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا ، قَالَ : " فَهَلْ تَرَكَ لَهَا قَضَاءً ؟ " قَالُوا : لَا ، وَاللَّهِ مَا تَرَكَ لَهَا قَضَاءً مِنْ شَيْءٍ ، قَالَ : " فَصَلُّوا أَنْتُمْ عَلَيْهِ " قَالَ : فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أَنَا قَضَيْتُ عَنْهُ أَتُصَلِّي عَلَيْهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِنْ قَضَيْتَ عَنْهُ بِالْوَفَاءِ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ " فَذَهَبَ أَبُو قَتَادَةَ فَقَضَى عَنْهُ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : " قَدْ أَوْفَيْتُ مَا عَلَيْهِ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، فَدَعَا بِهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ "

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنَّا ، فَذَهَبُوا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ؟ قَالُوا : لَا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ شَيْئًا ، فَقَالَ : هَلْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِرْهَمًا ، قَالَ : فَهَلْ تَرَكَ لَهَا قَضَاءً ؟ قَالُوا : لَا ، وَاللَّهِ مَا تَرَكَ لَهَا قَضَاءً مِنْ شَيْءٍ ، قَالَ : فَصَلُّوا أَنْتُمْ عَلَيْهِ قَالَ : فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أَنَا قَضَيْتُ عَنْهُ أَتُصَلِّي عَلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنْ قَضَيْتَ عَنْهُ بِالْوَفَاءِ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ فَذَهَبَ أَبُو قَتَادَةَ فَقَضَى عَنْهُ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : قَدْ أَوْفَيْتُ مَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَدَعَا بِهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَاعْتَبَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ ، فَوَجَدْنَاهُ فَاسِدَ الْإِسْنَادِ

    قضاء: القَضاء : القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ. فقد قُضِي.
    " هَلْ تَرَكَ شَيْئًا ؟ " قَالُوا : لَا وَاللَّهِ مَا
    حديث رقم: 1051 في جامع الترمذي أبواب الجنائز باب ما جاء في الصلاة على المديون
    حديث رقم: 2403 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الصَّدَقَاتِ بَابُ الْكَفَالَةِ
    حديث رقم: 21978 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 22015 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 22080 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ
    حديث رقم: 3123 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا فَصْلٌ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ
    حديث رقم: 3124 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا فَصْلٌ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ
    حديث رقم: 3125 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا فَصْلٌ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ
    حديث رقم: 2063 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجَنَائِزِ الصَّلَاةُ عَلَى مَنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ
    حديث رقم: 6102 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْبُيُوعِ الْكَفَالَةُ بِالدَّيْنِ
    حديث رقم: 11807 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجَنَائِزِ فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ الدَّيْنُ مَنْ قَالَ : لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ
    حديث رقم: 2541 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
    حديث رقم: 14753 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابٌ : مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ
    حديث رقم: 192 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مُسْنَدُ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 193 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مُسْنَدُ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    لا توجد بيانات
    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت