حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : صَلَّى عَلِيٌّ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ سَبْعًا وَقَدِ اخْتَلَفَ بَعْضُ مَنْ رَأَى أَنَّ التَّكْبِيرَ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعًا فِي الْإِمَامِ يُكَبِّرُ خَمْسًا ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : إِذَا زَادَ الْإِمَامُ عَلَى أَرْبَعٍ انْصَرَفَ ، هَذَا قَوْلُ الثَّوْرِيِّ ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ ، انْصَرَفَ لَمَّا ذَهَبَ الْإِمَامُ يُكَبِّرُ الْخَامِسَةَ ، وَكَانَ النُّعْمَانُ يَقْطَعُهُ حَيْثُ يُكَبِّرُ الرَّابِعَةَ وَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، وَقَالَ مَالِكٌ فِي هَذَا : قِفْ حَيْثُ وَقَفَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تُكَبِّرَ الْخَامِسَةَ . وَفِيهِ قَوْلٌ ثَانٍ : وَهُوَ أَنْ يُكَبِّرَ خَمْسًا إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ خَمْسًا ، هَذَا قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَقَالَ إِسْحَاقُ : لَوْ كَبَّرَ سِتًّا أَوْ سَبْعًا ، يَعْنِي يَتْبَعُهُ ، وَذَكَرَ لِأَحْمَدَ إِذَا كَبَّرَ سِتًّا ، أَوْ سَبْعًا ، أَوْ ثَمَانِيًا ، قَالَ : أَمَّا هَذَا فَلَا ، أَمَّا خَمْسٌ فَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَنَحْنُ نَخْتَارُ أَرْبَعًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ثَبَتَتِ الْأَخْبَارُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِنْ وُجُوهٍ شَتَّى أَنَّهُ كَبَّرَ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعًا ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ بِهِ ، وَمِمَّنْ كَانَ لَا يَمْتَنِعُ مِنْهُ وَلَا يَنْهَى عَنْهُ ، وَيَرَى الِاقْتِدَاءَ بِالْإِمَامِ إِذَا كَبَّرَ خَمْسًا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَكَانَ يَرَى أَنْ يُكَبِّرَ أَرْبَعًا ، وَدَفَعَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا حَدِيثَ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَقَالَتْ : لَمْ يَكُنْ زَيْدٌ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا إِلَّا لِعِلْمِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ كَبَّرَ خَمْسًا ، ثُمَّ صَارَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ إِلَى أَنْ كَبَّرَ أَرْبَعًا ، وَلَوْلَا ذَلِكَ مَا كَانَ زَيْدٌ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا ، فَدَلَّ فِعْلُهُ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مَا كَانَ زَيْدٌ يَخْتَارُهُ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ حَدِيثُ عُمَرَ