" لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْيَرْمُوكِ ، أَوْ بَعْضُ الْمَوَاطِنِ ، كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِمَّا يَحْمِلُ عَلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أُوجِعَ فِيهَا ، يَحْمِلُ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلَهُ ، وَأَخَذَ خَرْجًا كَانَ مَعَهُ ، فَنَظَرَ فَإِذَا فِيهِ رُؤسٌ مِنْ رُءُوسِ الْمُسْلِمِينَ ، فَأُوتِيَ بِهَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، فَأَمَرَ بِهَا أَبُو عُبَيْدَةَ فَغُسِّلَتْ وَكُفِّنَتْ وَحُنِّطَتْ ، وَصَلَّى عَلَيْهَا "
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : ثنا شُجَاعٌ ، قَالَ : ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : ثنا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْيَرْمُوكِ ، أَوْ بَعْضُ الْمَوَاطِنِ ، كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِمَّا يَحْمِلُ عَلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا أُوجِعَ فِيهَا ، يَحْمِلُ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلَهُ ، وَأَخَذَ خَرْجًا كَانَ مَعَهُ ، فَنَظَرَ فَإِذَا فِيهِ رُؤسٌ مِنْ رُءُوسِ الْمُسْلِمِينَ ، فَأُوتِيَ بِهَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، فَأَمَرَ بِهَا أَبُو عُبَيْدَةَ فَغُسِّلَتْ وَكُفِّنَتْ وَحُنِّطَتْ ، وَصَلَّى عَلَيْهَا
وحنطت: التحنط : استعمال الحَنُوط في الثياب وهو ما يُخْلط من الطِّيب لأكفان الموْتَى وأجْسَامِهم خاصَّة
شُجَاعٌ
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ
أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ
خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ
أَبُو عُبَيْدَةَ
أحاديث أخرى متعلقة
