" رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ جَاءَ وَقَدْ أَذَّنَ إِنْسَانٌ ، فَأَذَّنَ هُوَ وَأَقَامَ "
حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : ثنا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا مَحْذُورَةَ جَاءَ وَقَدْ أَذَّنَ إِنْسَانٌ ، فَأَذَّنَ هُوَ وَأَقَامَ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ : إِذَا جَاءَ الْمُؤَذِّنُ وَقَدْ أُذِّنَ غَيْرُهُ يُعِيدُ الْأَذَانَ وَيُقِيمُ كَمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَكَانَ إِسْحَاقُ يَقُولُ : إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ غَابَ أَوِ اعْتَلَّ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُقِيمَ حَتَّى يُؤَذِّنَ آخَرُ أَوْ يَحْضُرَ الْمُؤَذِّنُ الْأَوَّلُ فَيُقِيمُ ، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ الْإِفْرِيقِيِّ
أَبُو بَكْرٍ
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ
الشَّيْبَانِيِّ
عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ
أَبَا مَحْذُورَةَ
حديث رقم: 1732 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
أحاديث أخرى متعلقة
