، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ "
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
لا توجد بيانات
كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
نَافِعٍ
ابْنِ عُمَرَ
عُبَيْدِ اللَّهِ
الْقَاسِمِ
عَائِشَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
نَافِعٍ
ابْنِ عُمَرَ
عُبَيْدِ اللَّهِ
الْقَاسِمِ
عَائِشَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
نَافِعٍ
ابْنِ عُمَرَ
عُبَيْدِ اللَّهِ
الْقَاسِمِ
عَائِشَةَ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ
عُبَيْدِ اللَّهِ
نَافِعٍ
ابْنِ عُمَرَ
عُبَيْدِ اللَّهِ
الْقَاسِمِ
عَائِشَةَ
حديث رقم: 605 في صحيح البخاري كتاب الأذان باب الأذان قبل الفجر
حديث رقم: 1836 في صحيح البخاري كتاب الصوم باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال»
حديث رقم: 600 في صحيح مسلم كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ جَوَازِ أَذَانِ الْأَعْمَى إِذَا كَانَ مَعَهُ بَصِيرٌ
حديث رقم: 470 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ الْأَذَانِ لِلْأَعْمَى
حديث رقم: 639 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأذان هل يؤذنان جميعا أو فرادى
حديث رقم: 401 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى
حديث رقم: 396 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ قَدْرِ مَا كَانَ بَيْنَ أَذَانِ بِلَالٍ وَأَذَانِ ابْنِ أُمِّ
حديث رقم: 399 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى
حديث رقم: 400 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى
حديث رقم: 1825 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصِّيَامِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ
حديث رقم: 23647 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حديث رقم: 23751 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حديث رقم: 24982 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حديث رقم: 3542 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّوْمِ بَابُ السَّحُورِ
حديث رقم: 1586 في السنن الكبرى للنسائي مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ يُؤَذِّنَانِ جَمِيعًا أَوْ فُرَادَى
حديث رقم: 8782 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصِّيَامِ مَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ السَّحُورِ
حديث رقم: 2215 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1663 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1853 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 7553 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ مَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ وَفِي فِيهِ شَيْءٌ لَفَظَهُ وَأَتَمَّ صَوْمَهُ
حديث رقم: 156 في المنتقى لابن جارود كِتَابُ الصَّلَاةِ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ
حديث رقم: 4271 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَائِشَةَ
حديث رقم: 756 في مستخرج أبي عوانة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الإِبَاحَةِ فِي اتِّخَاذِ الْأَعْمَى مُؤَذِّنًا
حديث رقم: 757 في مستخرج أبي عوانة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الإِبَاحَةِ فِي اتِّخَاذِ الْأَعْمَى مُؤَذِّنًا
حديث رقم: 2221 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصِّيَامِ بَابُ بَيَانِ وَقْتِ أَكْلِ السَّحَرِ ، وَإِبَاحَةِ أَكْلِهِ إِلَى أَنْ يَتَبَيَّنَ
حديث رقم: 1135 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ذِكْرُ الْأَذَانِ عَلَى الْمَكَانِ الْمُرْتَفِعِ
حديث رقم: 1836 في صحيح البخاري كتاب الصوم باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال»
حديث رقم: 600 في صحيح مسلم كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ جَوَازِ أَذَانِ الْأَعْمَى إِذَا كَانَ مَعَهُ بَصِيرٌ
حديث رقم: 470 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ الْأَذَانِ لِلْأَعْمَى
حديث رقم: 639 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأذان هل يؤذنان جميعا أو فرادى
حديث رقم: 401 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى
حديث رقم: 396 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ قَدْرِ مَا كَانَ بَيْنَ أَذَانِ بِلَالٍ وَأَذَانِ ابْنِ أُمِّ
حديث رقم: 399 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى
حديث رقم: 400 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ ذِكْرِ خَبَرٍ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى
حديث رقم: 1825 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصِّيَامِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَهِلَّةِ وَوَقْتُ ابْتِدَاءِ صَوْمِ شَهْرَ رَمَضَانَ
حديث رقم: 23647 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حديث رقم: 23751 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حديث رقم: 24982 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حديث رقم: 3542 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّوْمِ بَابُ السَّحُورِ
حديث رقم: 1586 في السنن الكبرى للنسائي مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ يُؤَذِّنَانِ جَمِيعًا أَوْ فُرَادَى
حديث رقم: 8782 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الصِّيَامِ مَنْ كَانَ يَسْتَحِبُّ تَأْخِيرَ السَّحُورِ
حديث رقم: 2215 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1663 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 1853 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
حديث رقم: 7553 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ مَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ وَفِي فِيهِ شَيْءٌ لَفَظَهُ وَأَتَمَّ صَوْمَهُ
حديث رقم: 156 في المنتقى لابن جارود كِتَابُ الصَّلَاةِ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ
حديث رقم: 4271 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَائِشَةَ
حديث رقم: 756 في مستخرج أبي عوانة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الإِبَاحَةِ فِي اتِّخَاذِ الْأَعْمَى مُؤَذِّنًا
حديث رقم: 757 في مستخرج أبي عوانة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الإِبَاحَةِ فِي اتِّخَاذِ الْأَعْمَى مُؤَذِّنًا
حديث رقم: 2221 في مستخرج أبي عوانة مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصِّيَامِ بَابُ بَيَانِ وَقْتِ أَكْلِ السَّحَرِ ، وَإِبَاحَةِ أَكْلِهِ إِلَى أَنْ يَتَبَيَّنَ
حديث رقم: 1135 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ذِكْرُ الْأَذَانِ عَلَى الْمَكَانِ الْمُرْتَفِعِ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
