- الكنى والأسماء للدولابي
- ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ
- مَنْ كُنْيَتُهُ : أَبُو مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مَسْعَدَةَ أَبُو مَسْعُودٍ سَعِيدُ بْنُ إِيَّاسٍ الْجُرَيْرِيُّ بَصْرِيٌّ وَأَبُو مَسْعُودٍ عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ . وَأَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ ، وَهُوَ الْمُجَدَّرُ ، رَوَى عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ وَأَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ . وَأَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْمَوْصِلِيُّ الزَّجَّاجُ . وَأَبُو مَسْعُودٍ أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ . وَأَبُو مَسْعُودٍ مُهَاجِرُ بْنُ عُمَيْرَةَ ، شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَلَدَ نِسْوَانًا ثَمَانِينَ ، رَوَى عَنْهُ : عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ . وَأَبُو مَسْعُودٍ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْمَقْدِسِيُّ ، رَوَى عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ يَرْوِي عَنْهُ : صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو السَّكُونِيُّ . وَأَبُو مَسْعُودٍ هَانِيءُ بْنُ يَحْيَى . وَأَبُو مَسْعَدَة الْيَسَعُ . وَأَبُو مَسْعُودٍ أَبَانُ ، يُحَدِّثُ عَنْهُ : الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ فَقَالَ : هَوَ سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَالْخَفَّافُ ، فَقُلْتُ لَهُ : فَعَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قُلْتُ : هُوَ أَخُو سَعِيدٍ ؟ ، قَالَ : لَا . حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ القَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ سَعِيدُ بْنُ إِيَّاسٍ أَبُو مَسْعُودٍ *
- حديث رقم: 790
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ "
وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْمَوْصِلِيُّ الزَّجَّاجُ أَبُو مَسْعُودٍ وَكَانَ ثِقَةً قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ كَأَنَّهُ يَعْنِي : الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ
انتبذوا: النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر ونحوهما في الماء ، ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإذا تخمر وأسكر صار حراما
" انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ " كَأَنَّهُ يَعْنِي :
أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَن
مَعْمَرٌ
قَتَادَةَ
أَنَسٍ
إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَن
مَعْمَرٌ
قَتَادَةَ
أَنَسٍ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
