• 3046
  • فَقُلْتُ لِأَبِي مَحْذُورَةَ : أَيْ عَمِّ ، إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ وَأَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ , فَأَخْبِرْنِي , قَالُ : " نَعَمْ ، خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ فَكُنَّا بِبَعْضِ طَرِيقِ حُنَيْنٍ ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ ، فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْنَا صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ مُتَنَكِّبِينَ ، فَصَرَخْنَا نَحْكِيهِ وَنَسْتَهْزِئُ بِهِ ، قَالَ : فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّوْتَ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا ، إِلَى أَنْ وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ ؟ " فَأَشَارَ الْقَوْمُ إِلَيَّ وَصَدَّقُوا فَأَرْسَلَهُمْ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي ، فَقَالَ : قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ فَقُمْتُ وَلَا شَيْءَ أَكْرَهُ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا مِمَّا يَأْمُرُنِي بِهِ ، فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَى عَلَيَّ التَّأْذِينَ هُوَ نَفْسُهُ فَقَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ , أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ , أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " , ثُمَّ قَالَ : " ارْجِعْ فَامْدُدْ مِنْ صَوْتِكَ , وَقُلْ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ , أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ , حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ , حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ , حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ , حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ , ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ ، فَأَعْطَانِي صُرَّةً مِنْ فِضَّةٍ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَةِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، ثُمَّ أَمَرَّهَا عَلَى وَجْهِهِ ، ثُمَّ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ عَلَى كَبِدِهِ ، ثُمَّ بَلَغَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُرَّةَ أَبِي مَحْذُورَةَ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ " , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ , فَقَالَ : قَدْ أَمَرْتُكَ بِهِ ، وَذَهَبَ كُلُّ شَيْءٍ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَرَاهَةٍ ، وَعَادَ ذَلِكَ كُلُّهُ مَحَبَّةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أُسَيْدٍ ، عَامِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ ، فَأَذَّنْتُ مَعَهُ بِالصَّلَاةِ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

    حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : الْحَيَّةُ فَاسِقَةٌ ، وَالْغُرَابُ فَاسِقٌ ، وَالْعَقْرَبُ فَاسِقَةٌ فَقَالَ إِنْسَانٌ لِلْقَاسِمِ : أَنَأْكُلُ الْغُرَابَ ؟ قَالَ : مَنْ يَأْكُلُ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ : الْغُرَابُ فَاسِقٌ ؟

    فاسقة: فاسق : من الفسق وهو الخروج ، ووصفت بذلك لخروجها عن حكم غيرها بالإيذاء والإفساد وعدم الانتفاع
    فاسق: فاسق : من الفسق وهو الخروج ، ووصفت بذلك لخروجها عن حكم غيرها بالإيذاء والإفساد وعدم الانتفاع
    لا توجد بيانات
    حديث رقم: 598 في صحيح مسلم كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ صِفَةِ الْأَذَانِ
    حديث رقم: 439 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ كَيْفَ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 440 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ كَيْفَ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 441 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ كَيْفَ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 442 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ كَيْفَ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 191 في جامع الترمذي أبواب الصلاة باب ما جاء في الترجيع في الأذان
    حديث رقم: 192 في جامع الترمذي أبواب الصلاة باب ما جاء في الترجيع في الأذان
    حديث رقم: 629 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأذان خفض الصوت في الترجيع في الأذان
    حديث رقم: 630 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأذان كم الأذان من كلمة
    حديث رقم: 631 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأذان كيف الأذان
    حديث رقم: 632 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأذان كيف الأذان
    حديث رقم: 633 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأذان الأذان في السفر
    حديث رقم: 647 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأذان التثويب في أذان الفجر
    حديث رقم: 650 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الأذان آخر الأذان
    حديث رقم: 705 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْأَذَانِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهِ بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ
    حديث رقم: 706 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْأَذَانِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهِ بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ
    حديث رقم: 376 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ مَعَ تَثْنِيَةِ الْإِقَامَةِ ، وَهَذَا مِنْ جِنْسِ
    حديث رقم: 377 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ مَعَ تَثْنِيَةِ الْإِقَامَةِ ، وَهَذَا مِنْ جِنْسِ
    حديث رقم: 379 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ التَّثْوِيبِ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ
    حديث رقم: 15108 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِّ
    حديث رقم: 15109 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِّ
    حديث رقم: 15110 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِّ
    حديث رقم: 15111 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِّ
    حديث رقم: 15112 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْمَكِّيِّينَ أَبُو مَحْذُورَةَ الْمُؤَذِّنِّ
    حديث رقم: 26662 في مسند أحمد ابن حنبل مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ حَدِيثُ أَبِي مَحْذُورَةَ
    حديث رقم: 1709 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الْأَذَانِ
    حديث رقم: 1710 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الْأَذَانِ
    حديث رقم: 1711 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الْأَذَانِ
    حديث رقم: 1577 في السنن الكبرى للنسائي مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ كَمُ الْأَذَانُ مِنْ كَلِمَةٍ ؟
    حديث رقم: 1578 في السنن الكبرى للنسائي مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ كَيْفَ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 1579 في السنن الكبرى للنسائي مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ كَيْفَ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 1580 في السنن الكبرى للنسائي مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ الْأَذَانُ فِي السَّفَرِ
    حديث رقم: 1594 في السنن الكبرى للنسائي مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ التَّثْوِيبُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ
    حديث رقم: 1597 في السنن الكبرى للنسائي مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ آخِرُ الْأَذَانِ
    حديث رقم: 2102 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مَا جَاءَ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ كَيْفَ هُوَ
    حديث رقم: 2108 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مَنْ كَانَ يَقُولُ الْأَذَانُ مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً
    حديث رقم: 2128 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 2129 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 2131 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 2133 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 2136 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 2138 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مَا قَالُوا آخِرَ الْأَذَانِ مَا هُوَ وَمَا يُخْتَمُ بِهِ الْأَذَانُ
    حديث رقم: 2150 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مَنْ كَانَ يَقُولُ فِي الْأَذَانِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ
    حديث رقم: 35325 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَوَائِلِ بَابُ أَوَّلِ مَا فُعِلَ وَمَنْ فَعَلَهُ
    حديث رقم: 2220 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2221 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1113 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 1682 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 3159 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْبَاءِ مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ
    حديث رقم: 6572 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6573 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6574 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6575 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6576 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6577 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6578 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6579 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6581 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6582 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6583 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6584 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 6585 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ سَمُرَةُ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِيُّ
    حديث رقم: 1717 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1757 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1707 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1708 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1709 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1710 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1816 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1817 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1821 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1822 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1823 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1824 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1825 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1829 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1830 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1831 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 769 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 770 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 771 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 772 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 775 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 776 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 777 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 779 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 780 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 814 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 211 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ السُّنَّةِ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لِلصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
    حديث رقم: 212 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ السُّنَّةِ فِي الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لِلصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ
    حديث رقم: 1438 في مسند الطيالسي أَبُو مَحْذُورَةَ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ أَبُو مَحْذُورَةَ سَمُرَةُ بْنُ مِعْيَرٍ
    حديث رقم: 472 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الْأَذَانِ كَيْفَ هُوَ ؟
    حديث رقم: 485 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟
    حديث رقم: 486 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الْإِقَامَةِ كَيْفَ هِيَ ؟
    حديث رقم: 491 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : كَرِهَ قَوْمٌ أَنْ يُقَالَ : فِي أَذَانِ الصُّبْحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي الْأَذَانِ الَّذِي أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ تَعْلِيمَهُ إِيَّاهُ بِلَالًا فَأَمَرَ بِلَالًا بِالتَّأْذِينِ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَاسْتَحَبُّوا أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ فِي التَّأْذِينِ لِلصُّبْحِ بَعْدَ الْفَلَاحِ . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ , فَقَدْ عَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَبَا مَحْذُورَةَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَهُ فِي الْأَذَانِ لِلصُّبْحِ
    حديث رقم: 492 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : كَرِهَ قَوْمٌ أَنْ يُقَالَ : فِي أَذَانِ الصُّبْحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي الْأَذَانِ الَّذِي أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ تَعْلِيمَهُ إِيَّاهُ بِلَالًا فَأَمَرَ بِلَالًا بِالتَّأْذِينِ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَاسْتَحَبُّوا أَنْ يُقَالَ ذَلِكَ فِي التَّأْذِينِ لِلصُّبْحِ بَعْدَ الْفَلَاحِ . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ , فَقَدْ عَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَبَا مَحْذُورَةَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَهُ فِي الْأَذَانِ لِلصُّبْحِ
    حديث رقم: 115 في مسند الشافعي بَابٌ : وَمِنْ كِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 831 في مسند ابن أبي شيبة أَبُو مَحْذُورَةَ
    حديث رقم: 743 في مستخرج أبي عوانة كِتَابُ الصَّلَاةِ بَيَانُ أَذَانِ أَبِي مَحْذُورَةَ ، وَإِيجَابِ التَّرْجِيعِ فِيهِ ، وَالدَّلِيلِ بَعْدَمَا
    حديث رقم: 26 في شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم بَابُ ذِكْرِ الْأَذَانِ مَثْنَى وَالْإِقَامَةِ فُرَادَى
    حديث رقم: 27 في شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم بَابُ ذِكْرِ الْأَذَانِ مَثْنَى وَالْإِقَامَةِ فُرَادَى
    حديث رقم: 1119 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ذِكْرُ التَّرْجِيعِ فِي الْأَذَانِ مَعَ التَّثْنِيَةِ فِي الْإِقَامَةِ وَكَيْفِيَّةِ أَذَانِ أَبِي
    حديث رقم: 1126 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ذِكْرُ التَّثْوِيبِ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ
    حديث رقم: 1129 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ذِكْرُ التَّثْوِيبِ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ

    حرَص الإسلامُ على كلِّ ما يَحفظُ على المرْءِ حياتَه وأموالَه مِن التَّلَفِ؛ ومن ذلك أنَّه أقرَّ قتْلَ بعضِ الحيواناتِ والطُّيورِ؛ لِما تُسبِّبُه مِن أذًى وضررٍ على النَّاسِ.وفي هذا الحديثِ تخبِرُ عائشةُ رَضي اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "الحيَّةُ فاسِقةٌ"، وهي الثُّعبانُ، ومعنى كَونِها فاسِقةً: خُروجُها عن حُكمِ غيرِها بالإيذاءِ والإفسادِ وعدمِ الانتِفاعِ، ويُباحُ قتْلُها، "والعقرَبُ فاسِقةٌ"، وهي نوعٌ مِن الزَّواحفِ السَّامَّةِ، وتُقتَلُ لأنَّها كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "ما تدَعُ المصلِّيَ وغيرَ المصلِّي، اقتُلوها فى الحِلِّ والحرَمِ"؛ أخرجه ابنُ ماجَه، "والفأرةُ فاسِقةٌ"؛ لخُروجِها مِن جُحرِها على الناس وإفسادِها، وقيل: أراد بتفسيقِها تحريمَ أكلِها، "والغُرابُ فاسِقٌ"، وفي روايةِ مُسلمٍ: "والغرابُ الأبْقَعُ"، وهو الَّذي فيه سَوادٌ وبياضٌ، وقد أخَذ بهذا القيْدِ طائفةٌ من العلماءِ، وقيل: إنَّ الرِّواياتِ المطلقَةَ أصحُّ.قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ القاسِمِ بنِ محمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ- راوي الحديثِ-: "أيؤكَلُ الغُرابُ؟"، أي: هل يصِحُّ أكْلُه؟ فقال القاسِمُ: "مَن يأكُلُه بعدَ قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فاسِقًا؟!"، أي: إنَّه عَدَّه مِن الفَواسِقِ الَّتي لا تؤكَلُ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت