قَالَ لِي عَطَاءٌ : " يُخْرَصُ النَّخْلُ ، وَالْعِنَبُ ، وَلَا يُخْرَصُ الْحَبُّ " ، قُلْتُ لَهُ : أَكَانَ مَنْ مَضَى يُخْرِصُونَ النَّخْلَ ، وَالْعِنَبَ ، وَلَا يُخْرِصُونَ الْحَبَّ أَمِ النَّاسُ الِيَوْمَ ؟ قَالَ : " بَلْ مَضَى ، إِخَالُ قَالَ : وَالنَّاسُ الِيَوْمَ أَيْضًا لَا يُخْرِصُونَ "
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ : يُخْرَصُ النَّخْلُ ، وَالْعِنَبُ ، وَلَا يُخْرَصُ الْحَبُّ ، قُلْتُ لَهُ : أَكَانَ مَنْ مَضَى يُخْرِصُونَ النَّخْلَ ، وَالْعِنَبَ ، وَلَا يُخْرِصُونَ الْحَبَّ أَمِ النَّاسُ الِيَوْمَ ؟ قَالَ : بَلْ مَضَى ، إِخَالُ قَالَ : وَالنَّاسُ الِيَوْمَ أَيْضًا لَا يُخْرِصُونَ
يخرصون: الخرص : يقال خَرَص النخلة والكَرْمة يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ وقَدَّر ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا، فهو من الخَرْص : الظنّ؛ لأن الحَزْر إنما هو تقدير بظن
أحاديث أخرى متعلقة
