عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : إِنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا قَدْ سُقِيَ بَطْنُهُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي أَصَابَهُ ، مَا تَرَى ؟ أَفَأَكْوِيهِ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَكْوِي ابْنَكِ " فَأَجْمَعَتْ عَلَى أَنْ لَا تَكْوِيهِ ، فَعَثَرَ بِهِ بَعِيرٌ فَخَبَطَهُ ، أَوْ لَبَطَهُ ، فَفَقَأَ بَطْنَهُ ، فَبَرَأَ ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَأْذَنْتُكَ فِي ابْنِي أَنْ تَكْوِيَهِ فَنَهَيْتَنِي ، فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ فَخَبَطَهُ أَوْ لَبَطَهُ ، فَفَقَأَ وَبَرَأَ ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَا إِنِّي لَوْ أَذِنْتُ لَكِ لَزَعَمْتِ أَنَّ النَّارَ هِيَ الَّتِي شَفَتْهُ "
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : إِنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا قَدْ سُقِيَ بَطْنُهُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي أَصَابَهُ ، مَا تَرَى ؟ أَفَأَكْوِيهِ ؟ فَقَالَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَا تَكْوِي ابْنَكِ فَأَجْمَعَتْ عَلَى أَنْ لَا تَكْوِيهِ ، فَعَثَرَ بِهِ بَعِيرٌ فَخَبَطَهُ ، أَوْ لَبَطَهُ ، فَفَقَأَ بَطْنَهُ ، فَبَرَأَ ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَتْ : بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْتَأْذَنْتُكَ فِي ابْنِي أَنْ تَكْوِيَهِ فَنَهَيْتَنِي ، فَمَرَّ بِهِ بَعِيرٌ فَخَبَطَهُ أَوْ لَبَطَهُ ، فَفَقَأَ وَبَرَأَ ، فَقَالَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَمَا إِنِّي لَوْ أَذِنْتُ لَكِ لَزَعَمْتِ أَنَّ النَّارَ هِيَ الَّتِي شَفَتْهُ
بعير: البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع سنوات ، ويقال للجمل والناقة
أحاديث أخرى متعلقة
