• 3023
  • عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا "

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ ، فِي كِتَابِهِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ شَاهِينَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَمِيُّ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا قَالَ الشَّيْخُ : كَتَبَ إِلَيَّ أَحْمَدُ وَقَدْ جَالَسْتُ أَحْمَدَ بْنَ عِمْرَانَ فِي جَامِعِ الْأَهْوَازِ أَيَّامًا وَذَاكَرَ بِهِ ، وَذَلِكَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَخَمْسِينَ ، وَلَمْ أروق مِنْهُ سَمَاعًا لِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ : لَكُمْ وَلِجَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنْ يَرْوُوا عَنِّي جَمِيعَ مَا صَحَّ عِنْدَهُمْ مِنْ سَمَاعِي

    لا توجد بيانات
    " مَنْ كَانَ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا " قَالَ الشَّيْخُ
    حديث رقم: 1504 في صحيح مسلم كِتَابُ الْجُمُعَةِ بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 1505 في صحيح مسلم كِتَابُ الْجُمُعَةِ بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 1506 في صحيح مسلم كِتَابُ الْجُمُعَةِ بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 988 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 528 في جامع الترمذي أبواب الجمعة باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها
    حديث رقم: 1419 في السنن الصغرى للنسائي كتاب الجمعة عدد الصلاة بعد الجمعة في المسجد
    حديث رقم: 1127 في سنن ابن ماجة كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 1767 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْجُمُعَةِ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُسْنَدِ عَلَى الشَّرْطِ الَّذِي ذَكَرْنَا أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 1768 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْجُمُعَةِ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُسْنَدِ عَلَى الشَّرْطِ الَّذِي ذَكَرْنَا أَبْوَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 7236 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 9507 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 10277 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 2522 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2523 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2524 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2526 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2527 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2531 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2532 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 492 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الصَّلَاةِ عَدَدُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ وَذِكْرُ الِاخْتِلَافِ فِي ذَلِكَ
    حديث رقم: 1724 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ الْجُمُعَةِ الصَّلَاةُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 5297 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا
    حديث رقم: 1853 في سنن الدارمي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 7699 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
    حديث رقم: 7880 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
    حديث رقم: 5356 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الْجُمُعَةِ بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا
    حديث رقم: 5552 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجُمُعَةِ 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
    حديث رقم: 5553 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجُمُعَةِ 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
    حديث رقم: 5554 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجُمُعَةِ 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
    حديث رقم: 5555 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجُمُعَةِ 13 جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّبْكِيرِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
    حديث رقم: 502 في السنن الصغير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ وَمَا يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَلِّي مِنَ الِانْحِرَافِ
    حديث رقم: 946 في مسند الحميدي مسند الحميدي أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 2519 في مسند الطيالسي مَا أَسْنَدَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ
    حديث رقم: 1248 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ التَّطَوُّعِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ كَيْفَ هُوَ ؟
    حديث رقم: 1962 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ التَّابِعِينَ ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْأَسْوَدِ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيّ ظَالِمُ بْنُ عَمْرٍو . وَأَبُو الْأَسْوَدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ الشَّامِيُّ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ عَطِيَّةُ ، عَنِ : ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَتِيمُ عُرْوَةَ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ يَزِيدُ بْنُ الْأَسْوَدِ الشَّامِيُّ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ مُسْلِمُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْبَصْرِيُّ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَامِرٍ يُحَدِّثُ عَنْهُ : الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ .
    حديث رقم: 469 في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي بَابُ الْقَوْلِ فِي الْإِجَازَةِ وَالْمُنَاوَلَةِ
    حديث رقم: 96 في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي حَرْفُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
    حديث رقم: 98 في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي حَرْفُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
    حديث رقم: 870 في معجم ابن المقرئ بَابُ السِّينِ مَنِ اسْمُهُ سَعِيدٌ
    حديث رقم: 11040 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء عَلِيٌّ ، وَالْحَسَنُ
    حديث رقم: 192 في الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ ، لَقِيَ الثَّوْرِيَّ ، وَشُعْبَةَ ، وَمَالِكًا ، وَزُهَيْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَأَقْرَانَهُمْ رَوَى عَنْهُ الْكِبَارُ مِنْ شُيُوخِ نَيْسَابُورَ قَالَ الْبُخَارِيُّ : مَاتَ قَبْلَ الْعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ
    حديث رقم: 230 في الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ الْبَلْخِيُّ سَمِعَ مَالِكًا ، وَالثَّوْرِيَّ ، وَغَيْرَهُمَا ، صَدُوقٌ ، مَشْهُورٌ بِخُرَاسَانَ ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الرَّازِيِّينَ ، كَانَ يُوصَفُ بِالسِّتْرِ ، وَالصَّلَاحِ ، وَالزُّهْدِ ، وَكَانَ فَقِيهًا عَلَى رَأْيِ الْكُوفِيِّينَ ، تُوُفِّيَ بَعْدَ الثَّمَانِينَ
    حديث رقم: 1830 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 1831 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 3465 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 3466 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 3467 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    صلاةُ الجُمُعةِ مِن أفضَلِ الصَّلَواتِ عِندَ المسلِمين، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يحُثُّ على الصَّلاةِ بعدَها.وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن كان مُصلِّيًا بعد الجمُعةِ فلْيُصلِّ أربعًا"، أي: مَن أراد أن يُصلِّيَ بعْدَ صَلاةِ الجمعةِ مِن السُّننِ الرَّواتِبِ في المسجِدِ فإنَّه يُصلِّي أربعَ ركَعاتٍ، "وتمَّ حَديثُه"، أي: انتَهَت رِوايةُ محمَّدِ بنِ الصَّبَّاحِ البزَّازِ، ولَفظُها يُفيدُ الاختِيارَ لِمَن أرادَ أن يُصلِّيَ، "وقال ابنُ يونُسَ"، أي: وكانت روايةُ أحمدَ بنِ يونُسَ تُفيدُ في لَفظِها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يأمُرُ ويحُثُّ على الصَّلاةِ بعدَ الجمُعةِ، ولفظُها: "إذا صلَّيتُمُ الجمُعةَ فصَلُّوا بعدَها أربَعًا".قال سُهيلُ بنُ أبي صالحٍ: فقال لي أبي- وهو الَّذي يَرْوي عن أبي هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنْه هذا الحديثَ-: "يا بُنيَّ، فإنْ صلَّيتَ في المسجدِ ركعتَينِ، ثمَّ أتيتَ المنزِلَ - أو البيتَ - فصَلِّ ركعَتَينِ"، وفي روايةٍ: "فإن عَجِلَ بك شيءٌ فصَلِّ ركعتَينِ في المسجِدِ، وركعتَينِ إذا رجَعتَ".وفي الحديثِ: مشروعيَّةُ صلاةِ أربعِ ركَعاتٍ بعدَ الجُمعةِ في المسجدِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت